第四百三十一章 道门的来历（2 / 3）

p;&bp;&bp;修仙不强求。

&bp;&bp;&bp;&bp;见甘姓师傅没有任何想修道的想法，楚望仙便闭眼没有说话。

&bp;&bp;&bp;&bp;他这次要去的地方鹤鸣山，被称为道国仙都，道教祖庭。

&bp;&bp;&bp;&bp;汉顺帝汉安元年（公元42年）正月十五日，太上老君降临蜀地，传授张道陵太平洞极经、正一盟威二十四品法箓、三五都功玉印、雌雄斩邪剑等经书、法器，拜为天师。

&bp;&bp;&bp;&bp;张道陵遂在鹤鸣山建立道门。延续至今，这才有如今的道门。

&bp;&bp;&bp;&bp;可以说在张道陵之前，是根本没有道门的，只有道家思想。

&bp;&bp;&bp;&bp;当然书上记载的历史，只是寥寥数笔，更详细的历史还在楚望仙的脑子中。

&bp;&bp;&bp;&bp;事情还是与老聃有关。

&bp;&bp;&bp;&bp;老聃是与孔子同时代的人，只是一个修仙后辈，西出函谷关到汉安元年，中间间隔00年，太上老君在这段时间做了什么，历史一直是空白。

&bp;&bp;&bp;&bp;作为老聃的师傅，楚望仙自然谋划了整个计划，更知道太上老君在这段时间做了什么。

&bp;&bp;&bp;&bp;一个人的力量是有限的，更何况是面对仙界天庭这么庞大的势力。

&bp;&bp;&bp;&bp;指望老聃一人推翻仙庭，明显不切实际，所以需要在天庭之中建立一派势力。

&bp;&bp;&bp;&bp;所以整整00年间，老聃按照楚望仙的谋划，在积蓄实力，在做孙子。或者换个说法，高筑墙，广积粮，缓称王。

&bp;&bp;&bp;&bp;不错，后来被称为混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君的太上老君。那时候在天庭之中只是一个微不足道的蝼蚁，整整00年间没有大动作。

&bp;&bp;&bp;&bp;在他的头顶，有伏羲、女娲、东皇太一这些万年前的上古仙人，还有黄帝炎帝这五千年前的新生代，也占据了仙界各处，根本没老聃施展的空间。

&bp;&bp;&bp;&bp;老聃也根本不是太上老君。

&bp;&bp;&bp;&bp;仙界的饼就这么大，前人都分完了，黄帝也安坐天帝位，太上老君是没有任何机会上位的。

&bp;&bp;&bp;&bp;但等了00年，还真让老聃等到了一个机会。

&bp;&bp;&bp;&bp;当时天竺诸佛侵入华夏，需要有人出面抵挡佛门在华夏的扩张，老聃自告奋勇接下这活，借张道陵之手，建立道门，这才有自己的地盘。

&bp;&bp;&bp;&bp;随着老聃的道门中不断涌现出一代代修仙者，王氏一族的王羲之，茅山祖师的陶弘景，静云观的李淳风，上清派的李白等等直至武当张三丰，庞大的道门终于在仙界占据了一席之地。

&bp;&bp;&bp;&bp;道门占据了大势，这才有太上老君的威名。

&bp;&bp;&bp;&bp;太上老君才敢自称自己为混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主宰，万神之帝君。

&bp;&bp;&bp;&bp;当年张道陵在鹤鸣山建道门，楚望仙的前世也隐于其后谋划。

&bp;&bp;&bp;&bp;当时为尽快扩张势力，同时为了不让天庭掌握道门，楚望仙引入了与伏羲一脉有血海深仇的甘姓一族。

&bp;&bp;&bp;&bp;有甘姓一族在道门之中，天庭的伏羲一系诸神，就绝不可能掌握道门。

&bp;&bp;&bp;&bp;说文解字：“甘，美也。从口含一。一，道也。凡甘之属皆从甘。古三切。”