第一节 深入（2 / 3）

”了。他们，做很繁重的工作，拿很微薄的薪酬，也许有时还有点儿外快，但简单说来，也就是只能勉强养活自己和家人的工作。

这一曾统治了国家许久的群体，变成现在这幅模样，其主要因素是什么？

是对幸福习以为常而引发的厌倦感，以及过高的心理预期值和在那之后随之而出现的道德洁癖？

他们走过的历程，也许是大部分集团都要走过的。依凭创造者的智慧而缔造出来的庞大体系，它内部的平衡维持了许久。

这已经很不容易了。虽然在外界不停发生的变化和利益的冲击下，它还是不可避免的遭受了许多腐蚀，最终还是变成了现在的模样。

从历史和发展的角度来看，这个世界上没有什么能一成不变而永远存在。而打算一劳永逸的解决一切的想法，本身就注定了它的命运。

譬如在自己手下的文官们，他们中的许多人，现在无疑是积极而奋进的，愿意恪守原则、不停努力，甚至牺牲自己为理想而献身的。

这种想法很积极，因而能焕发出强大的力量。但也正因为太过积极，所以必定无法持续太久。

他们是人。他们是官员，但他们首先是人。作为人，大部分时间、大部分人都会受到周围环境的压力和影响。

他们之所以愿意去用最大的能力和才华去做最光荣的事情，并不是顺理成章，本来就要去做的。而是因为感受了种种的不公，在心中的良知还未完全泯灭的时候，又遇到了反抗的机会。为了建设一个更好的社会，他们愿意去努力。更不用说那努力还能带来充分的回报了。

然而，在胜利之后，在敌人带来的压力消失之后，许多新的可能性就涌现出来了。奋发养成的习惯和种种成就引发的骄傲可以在一定程度上帮助他们抵御那些诱惑。但这种力量不可能持续到永远。

同时，在一段时间过后，厌倦感就开始诞生了。对大多数较为普通的集团来说…。不论是他们本身，还是那些因这坚持而得益的其他人，都是如此。

心理预期值在这里发生了第一次变动，这里会有一批人倒下。

按常理，如果不做任何干涉而继续下去，那厌倦感就会开始蔓延。

不管在革命中的一切再美好，也都已经过去。人们…作为群体的社会本身开始追求变化…。追求新鲜感。

在这种追求的过程中，某些原本的道德准则会被摈弃。这些准则可能让人厌倦，但对于约束罪恶却是必不可少的。它们被毁灭之后，也会有新的利益群体随之诞生。

而约束新的群体的道德规范，却没有随之诞生。因为是新鲜事物，其危害也没有被人们认识到。享受利益而不受约束的生活方式，对任何人---包括占据社会重要地位的文官集团来说也是一种诱惑。

当某些可能性出现时，不动摇是很困难的。接受，得到的是利益，并且难以被惩治；拒绝，得到的将是堕落者的嘲笑、无知者的挖苦、既得利益者的攻击。

一部分人，会在这里陷落。

在这些变化出现的同时，那最初的理念和目的也消逝了。其中，有些被忘记，有些被遗弃。经过一代又一代的传承，都已被熟知和了解到厌倦的地步。

剩下的人…为数已经不多，而他们即使再坚持，他们的家人却大多不能理解他们的理念，无法做到太多。这个时候，爱就会展现出它的负面作用，以纵容和拖累来毁掉那被坚持的一切。

因为爱，所以给了自己的家人和后代一切----他们根本不配拥有的一切；因为爱，所以将自己的孩子送到根本不能承担责任的位置上；因为爱，所以毫无理由的原谅和纵容所有的贪婪、残忍、以及对权力的滥用。

爱，爱啊，真是一种强大而广泛应用于各种场合的力量！当它得不到限制的时候，当它与愚蠢和贪婪结合起来的时候，所有的罪恶都找到了原谅自己的理由和借口。

到最后，一切都被瓦解的时候，那个王朝也就随之覆灭。

要想遏制这种瓦解，要想永远保持整体的稳定，除非进步停止。这一点，即使不是什么人都懂，但也绝不缺乏能看清的人。

面对必然发生的下滑，那些人什么都没做吗？不，他们做了能做到的一切。

为了避免厌倦感，他们设定了许多能引发人们兴趣的娱乐：诗词、戏剧、聚会、小说…；为了防止固化，他们从不排斥新成员的加入；为了稀释“爱”的负面作用，家庭生活中“责任”和“规范”在更多的时候取代了亲情。而一夫多妻制所带来的，充满着忙碌、对抗和彼此倾轧的家庭生活，固然会有不少麻烦，却也在很多时候冲淡了厌倦感。

这样努力的结果，是整个王朝数百年统治的稳固。但这就够了吗？

历史规律依旧在那里。在他们以极大的智慧避开了许多陷阱的时候，将自己的集团打造的如同铁板一块的时候，却在不经意间走进了新的陷阱里---对进步的限制。

一开始，那还只是限制，但随着时间的推移、能力的下降、延续的