第三十二节 理念（2）（1 / 2）

一片沉默。

没有掌声，没有质疑，没有评价。

西昂伊尔看着自己的同学们，表情有些茫然，又张了张嘴，但还是没说什么。

“下一个，那福尔。”过了一会儿，棕发男子叹息了一声，招呼那个黑发的男子。“你来。”

被称为那福尔的男子笑了笑。“好的。”

“不管是什么方式去打仗，只能能胜利就行。即使手法有不同的地方，但我们的目的却是相同的。既然这样，那以什么方式取胜又有什么关系呢？至于我，更为重视实际战胜敌人所需的条件。”

“不管是利用贵族间的矛盾也好，正面消灭他们也好，都需要精神和物质两方面的支撑。之前瓦萨已经讲了了理念，那我就来讲述另一根支柱—物资。”

“要得到他人的支持，即使是带领他们去做正确的事情，也需要让他们至少能吃饱肚子。无论任何时候，对我们来说最重要的是粮食，面包、蔬菜；然后是手中的武器，拿起它们，我们才能在战场上和敌人抗衡。”

“有些时候，可以通过掠夺来从敌人那里获得一些物资。但那么做可以缓解一时的困境，却不能作为长期的依靠。而同时，也需要给我们支持者一个劳动的机会，让他们可以获得足够的报酬。”

“这就需要我们来进行组织和安排。这样有两方面的好处：一边，我们可能得到很多的财富和物资，另一方面，支持我们的人们也能通过劳动而获得很多财富。”

“劳动！呵，这要比去打仗、去杀人让我舒服的多了。尽管我也清楚，当敌人还活着的时候，我们必须与他们战斗。但要是没有战斗之后的光荣和幸福作为支撑，我想我们撑不到那时候。劳动！有了它，对一个人，便能让他昂首挺胸、理直气壮。收获了成果，便能使他过上更好的生活。”

“我们去打仗是为了什么？不是为了再诞生出一批贵族。劳动，只有平凡的、辛苦的，但是却光荣的劳动能让我们的行为真正具有价值。只有有回报的、高效率的劳动，才能让我们不至于成为又一批满怀热情、满腔热血，最后却被腐蚀、变得堕落、变成自己一直竭力反抗的人。”

“我们必须要看到，历史常开这种玩笑。”

“至于能做的事情，那就太多太多。耕种田地、修建房屋、打造兵器、缝制衣服…这里是港口城市，那就还可以下海捕鱼、造船修网。如果在战场上胜利了，那不管具体选择干什么，把所有人组织起来，让所有人忙碌起来。任何一个想工作的人都有工作干，并且能得到足够的回报。干的越多，得到的越多。而懒惰，不想工作，那就什么都得不到。”

“这样，公正有了，财富有了，只要能打败敌人，把这样的生活对被打败的人解释清楚，我想他们大部分都会接受。为什么不呢？有工作做，能过上更好的生活，难道不比辛苦劳作，成果却要被领主剥夺大半要好的多吗？”

停顿下来的时候，他带着一脸的笑容，向自己的同学们挥了挥手。

有几个人皱了皱眉。棕发男子摇了摇头，没说什么。

“休亚，你来。”

从进到屋子里，就没说过一句话的那个男子站出来。

他一头深褐色的头发，身材中等，表情平淡，相貌普通。

那张脸，不像瓦萨一样，英俊而带着阳光般的笑容，也不像亨尼尔那样，混合着稚嫩和坚定。这个人，这长脸，要是在人群里，可以说是不能给别人留下任何印象。

“人，是复杂的不稳定性综合体。其中有好的部分，也有坏的部分。”

他的声音僵硬、刻板，不像那福尔一样铿锵作响，不像亨尼尔一样沉稳镇定，比瓦萨那种有些勉强，但是带着戏谑的腔调，更是难听上许多。

而他所讲的内容，也都是周围的人所读过的。“在好的方面更多的展现出来的时候，人的生活才能更好。为此，一方面需要鼓励出现的各种善行；一方面要对人所能犯下的各种恶行予以惩治。”

“人的劳动应该得到应有的报偿。与之相对应的，人的罪行也应受到应有的惩罚。犯罪的人，便应当承受与其所犯罪行相同，或至少是类似的惩罚。”

“很多罪行往往都躲藏在强大力量的背后。

因此，想要实现公正，必须有足够力量作为支撑。时刻注意观察，一个人如果把属于别人的财产强行据为己有，那他便是强盗，应该被囚禁起来；一个国家如果把属于别国的财产强行据为己有，那这个国家也同样是强盗，应该撕碎它、瓦解它。”

“可能有许多人因这样的劫掠行为而收益，支持这样的强盗行为。这样的人，应当全部作为敌人来对待。即使能力不足，不得不暂时与其虚与委蛇，也只应当后延，打倒它的目标则不应改变。”

“核心和关键在于，我们都是人。以这个为基础，才有所谓的‘民族’、‘国家’和其它将人们区分开的各种要素。许多人往往将之命名为‘神圣’之类的词汇，但在我们变得更强之后，这些词汇并无任何意义。”