第七百一十章 尔虞我诈（1 / 2）

美好的故事总是定格在美好的瞬间，俊男靓女你侬我侬不是生活的全部，柴米油盐才是常态。这道理就好像香奈儿的味道永远干不过大蒜头。

只过了一天，被李牧野亲手拆了包的风间妙子就从文艺女青年恢复到那个面目可憎的阴阳师杀手。她在这个染缸里侵的太久，早已失去了本色。那个文艺女青年不过是对曾经的青春真我的一次展示，可以理解为媚术的一种。

这风流入髓的娘们儿自从成功的破坏了小野哥的计划后，便一直试图让李牧野接受她的计划。然而她却不晓得李牧野已经另有打算。

船出湾入海，一路慢悠悠南下，在海上航行了数日，李牧野每天都陪在霍静珊身边，钓鱼观海，悠闲自得，每当风间妙子要求见面便找各种理由搪塞，铁了心要跟风间妙子保持纯粹的敌对关系。

另外一方面，则在极力从霍静珊这里收集一切跟也白龙有关的具体信息。

霍静珊说，也白龙的规矩很大，驭下极严，即便是她，不得召见几乎是没有机会见到他的。并且行踪飘忽不定，有时候他会在曼谷住一段时间，有时候会到海上或者位于泰南的那座白龙大厦里盘桓，在南洋到处都有他的秘密居所。别人是狡兔三窟，他却是一百窟都可能不止。

虽然他坐下有三大护法金刚，但不管是曼巴王冈比亚，还是泰拳之神乃彭杀，都不能得到他完全的信任。霍静珊没见过黄永昊出现在白龙菩萨身边，所以不确定他到底是不是第三金刚，唯一可以肯定的是就算他是，也并不会比乃彭杀更受到白龙菩萨的信重。在也白龙身边，唯一跟他寸步不离的只有一个叫东叔的华族老人。

这个东叔与也白龙的关系像是主仆，又像兄弟，但在白龙菩萨集团，这个人没有任何职务，也不享受集团提供的那些特殊资源，他就想也白龙的影子，也白龙走到哪里都会把他带在身边。霍静珊曾听到一个传闻，这个东叔的太极功夫已经到了出神入化的境界，也白龙多次逢凶化吉，除了自身有神奇的预见能力外，也与这个东叔的强大战力有很大关系。

李牧野听到太极功夫出神入化八个字时，立即联想到了喜怒比曾经提及过的那个传授他百养一敌之法的那个人。

现在的小野哥在武道一途可算是登堂入室的水准了。深谙武道二字可以一分为二，习武讲究天分，入道则需得法。

武就是体术，在这方面登峰造极者便是体术大宗师，达到这个境界，自然可以通身如一，筋舒骨坚，气脉通畅，体力悠长，在爆发力方面也能达到个人的极限。这样的人并不是十分罕见，很多运动家一辈子不练拳，但经过科学的营养规划和艰苦卓绝的训练也能达到这个境界。可即便是相同的体术宗师境界，也会因为天赋高低而区分出强弱来。

比如李中华和白起这种就是天生体力雄健，格斗智商又超级高的，而老崔以及一些体力惊人的黑人则属于天赋体力雄浑，耐力和爆发力都远超寻常人。喜怒比这种则是把杀手锏和必杀招数练到了极致，虽然身体天赋和后天营养都不如前者，但却凭着凶狠的杀招和刻苦磨砺出的强点形成了足以与顶尖人物抗衡的战力。

像李牧野这种天赋身体条件一般般的，想要达到甚至超越彼辈，唯一的途径就是入道。

以武入道，通过修习高明的心诀导引术，增强对自身的了解和体术之道的认知，不断强化训练，提升感知能力。让自己的精神层次得到升华，达到神照内视，心念元力通达体外的境界。即便没有霸王之力，却能料敌先机，攻敌弱点要害，打破身体禀赋差距造成的桎梏，以弱胜强。

太极功夫，名为拳术，实际却是一门合身入道的导引术。练得皮毛可以修身锻炼，但不宜实战。练得高明可以活泼气血增加体力，可以学习打法。练到高深程度便是体术大成的宗师，而练到神妙境界时，则可以籍拳意体悟道性，合身导引提升精神性灵的修为，达到以武入道的境界，到了这个境界，将有很大机会领悟到神变境界。

安意如现在正介乎于第三和第四重境界之间。体术修养已达到她天赋所能及的极限。在精神感应元力运用方面则只是粗通皮毛，甚至还不如李牧野。

随着时代发展，一切事物似乎都在追求快节奏，在格斗界尤其如此。大家都喜欢散打，自由搏击，综合格斗这种注重实战打法，能够迅速带来名利的武技。而在生死较量的黑市拳界，狠辣凶残的高棉拳和泰拳则更有市场。即便是在看重修养的高术江湖，太极功夫也没能成为主流。归其根源，作为导引类体术，这门功夫对悟性和心性的要求太高。

古往今来，真正练习这门功夫入了道，达到神机莫测虚实由心境界的只得一人。余者如露禅，王廷皆是天赋卓然的一代拳法大宗师境界，拳法虚窥道相，而未得真昧，虽然到了晚年依然能保持强大的战力，却难免岁寿不厚的命运。比起这门功夫的那位缔造者而言，差了何止一筹。

如果这个东叔跟喜怒比提及的那人是一个人，那此人的太极功夫就算没有合身入道，进入神变层次，也至少不会比安意如逊色。能凭着这门温吞水