第三百四十章 十点（3 / 3）

开嫉炉之门。

四礼。乃是指操履清洁，集中体现一个‘礼’字。‘儒者操行清洁，非礼不行’，如此。也显示出对儒士为官的信任。

五信，乃是指强毅正直，集中体现一个‘信’字。强毅正直。立言必信，求福不回。

六公。乃是指执宪不挠，集中体现一个‘公’字。执法严明。公正公平；廉洁自律，不畏强暴。有道是大道之行，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养。

七智，乃是指学业优敏，集中体现了一个‘智’字。博洽通达，笃志好古，耽悦典坟，学行优敏，堪膺时务，所在采访，具以名闻。

八文，乃是指文才秀美，集中体现了一个‘文’字。孔子曰：‘有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安……修文德以来之’。

九才，乃是指才堪帅略，集中体现一个‘才’字。才者，于治戌见长，奇谋为短，理民之干，优于将略。

十者为勇，乃是指膂力骁壮，集中体现一个‘勇’字。此为官者，多为军中战将，以勇武而为官，安国定邦也！”

“高！实想不到，这为官还有诸多条框，若不是韩太守你详言，吾等纵知之三四，却也断无全知之礼也！”庞德公颔首道：“却不知韩太守这科举是如何选拔人才呢？”

“实不瞒诸位，恕本太守直言，想我大汉朝以来，所选官者，大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。这样，却也造成了官场上如今的**局面。当然，本太守不排除这些权贵子弟之中有真才学者，但本太守可以毫不客气的说，有真才学者，只是少数！”

“学远你所言甚是啊！为师当年也曾向人提起，却是未曾引起足够的重视。很多出身低微但有真才实学的人，却是终生得不到重用，而多数无能之人，却身居高位，不得不说这是一大弊端，实不得人心也！也正是因为如此，听闻你兴科举，为师这才好奇下备道而来，欲见下这不问贫寒出身选拔人才是怎样的盛况！”郑玄点点头，对家道中落的他，可谓的感触颇深。

“正是如此，方才要不拘一格将人才！我大汉朝实行检举制，由各级地方推荐德才兼备的人材。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。察举制缺乏客观的评选准则，虽有连坐制度，但后期逐渐出现地方官员徇私，所荐者不实的现象，如此，也是造成官场**的一原因所在。诸位，选拔官员难道仅仅是孝悌有闻、德行敦厚、节义可称、操履清洁、强毅正直等就足够了么？难道一孝子、抑或有德有义有操守之人就能治理一州县不成？”

“韩太守的意思是？”似乎有些明白了韩非的所指，司马徽问道。

“治理一方，靠得并不是孝德，乃是文智为首选，而孝德为辅。打个比方来说，一个如同本太守麾下典韦将军这般的莽汉，却是孝悌有闻，天下皆知，若其不通武艺，却被举为孝廉，在朝当了官员，哪怕只为一方县令，其又如何能做得来？”

典韦当县令？

只要是熟悉典韦、知道典韦这个人的人，在场的，一个个险些直接笑了出来，脑中浮现出了那么一副让人喷饭的画面。

还别说，这比方打得，太生动鲜明了！

“为师有点明白了！学远你的意思是，当官者必须要有真才实学，如此方能担任，可是这个道理？”郑玄也有些明白了，这，也正是他早年虽想的那般，如果，真是这样的话，倒不失一为国为民的创举。

“非也，恩师你只是说对了一半。”韩非微笑着道。

“哦？一半？却不知那一半为何？”郑玄奇道。难道，说的不只是这些么？

“老师，有才无德，往往比无德无才者，更为可怕。”韩非轻声说道：“有德无才者，最多不过是误事误国之举罢了，纵是无建树，却也不至于荼毒国家、贻害百姓。但是，这有才无德者，却往往为害一方，甚至是一国也！这无德无才者，就好比一伤人的猛虎，本就有爪牙之利，而有才无德者，却更添了如人般的智慧，岂不更加可怕？”(未完待续。。)