第17章 进入考场（求票）（1 / 2）

薛明往里走的时候，模糊看到有个人影好像是刁文德，难道他也是自己这一组的？看他没理自己，薛明也不以为意。手下败将而已，得瑟个啥。

此时天光已经大亮，那手持“天”字牌的礼部官员，引导着他们这一组的人进入开封府考场的大门，里面有官员对照手册，严格盘查考生年龄，姓名，籍贯，相貌等，以防有人替考。直到检查完毕，薛明他们才得以继续往里，拐到左侧临时搭建的一个棚子里。

之后是沐浴更衣，参拜孔子，孟子等至圣先师，这都是常例，以防备夹带。嗯，这个法子不知道是谁想出来的，不再需要解开头发，掏耳摸鼻。薛明给这个法子点三十二个赞，虽然大庭广众的脱衣服有些不雅，总比被男人摸好吧。也不知道戏文里那些女扮男装的英雌，究竟是怎么过的这一关。薛明只想对着她们说一声：

“你们都是好样的！”

简单冲洗了下，擦干身子，薛明觉得领取的儒袍穿在身上十分别扭，总不如平时自己穿的舒服。

因为宋代没有府县试，取解试就是第一级考试，任何人只要符合条件、审查合格就能报考，所以考生人数十分恐怖。单是开封府的考场中，就涌入了八千多名考生，据说李纬他们所在的国子监的考场中，也会有至少五六千的考生。只是那边的是“锁厅试”，与薛明他们这边不同。

所谓的“锁厅试”，是宋代科举中，针对‘有官人’的特殊考试。所谓‘有官人’，是宋代官员中的特殊群体……比如靠父辈恩荫、以军功、或者通过非进士科考试取得官职的，总之一句话，就是那些没考中进士，就当上官的。

按说，考进士也是为了当官，当了官何必再考进士？然而在宋代官场，进士才是正途，提升快、面子大、名声好，朝廷地方的高官，全都要进士出身才能担任。而所谓的‘有官人’，则被称为杂途出身，多半被闲散置之，或者困顿于底层不得提升，且一旦出现问题，背黑锅的总是他们，没办法，谁让他们不是正途出身呢？

所以这些‘有官人’纷纷参加进士考试，以求提高政治地位，获得更好的发展。而宋廷对‘有官人’参加进士考试的态度，也是经过一个从禁止到限制、到允许直至放任的过程。

宋初，开国君臣总结唐末五代以来，武将专权所造成的政权更迭、民不聊生，开始有意识的用文人治国。作为广纳天下才俊的主要手段，开科取士便成为重中之重。为了以避免权势之家，侵害平民士子的利益，树立科举考试的公平形象，禁止‘有官人’参加科举。

然而这与官员们的利益相悖……宋朝对官员的恩荫之滥，前无古人，当官的只要别犯错误，再不济，到末了总能荫上一子。至于那些位高权重的升朝官，更是能荫上好几个子弟。所以历代官员前赴后继，一点点撬动了这项祖制，直至将其变为权贵们的盛宴。

先是到了太宗朝，有官人可以锁厅应举，即在单独的考场考试，考完后由礼部单独批阅，并呈皇帝过目，以避免徇私舞弊。但当时合格后只能迁转官阶，并不能获赐科名，以表示朝廷对科名的珍惜，不轻授与的态度。而且不第者还将被取消本身的官职，推荐保送他们的长官，也要受到惩罚，显然朝廷对有官人参加科举，还是持消极态度的。

在这样苛刻的规定下，许多官员都不敢要求应举，即便愿意冒险一试，地方的解试官及举荐官也不敢轻易同意。这样的规定显然对官员应举不利，自然遭到反对。后来到了真宗朝，才对及第者一视同仁，但有官人不授状元，以示朝廷对寒门士子的‘爱护’。

到了前朝，趁着孤儿寡母好欺负，在官员们不懈的呼吁下，对锁厅应举的限制开始放松，先是不再处罚落第者及其保送人，又将有官人应举的次数，从一次增加到两次，直至无限次。到如今，有官人除了要单独考试、且不能中状元之外，已经与普通士子没有任何区别了。

而且当初为了保护平民士子，命有官人锁厅应举，单独阅卷、单独录取的措施，也随着参加考试的平民子弟激增，变成了一项特权……要知道，在文教发达的江南地区，取解试的录取率，达到一百中一，一百个人里，才能中一个。哪怕在文化最不发达、应试人数最少的西北，也要十个里才能中一个。

而锁厅试的录取率是十中取三……是在江南考试的三十倍，在西北的三倍。并且我们知道，对有真才实学者，录取比例越高，取中的概率便成倍增加。而且官宦子弟两极化严重，固然存在那种优越条件下培养出来的尖子，却也存在大量不学无术，想碰运气的二世祖，这就更增加了真才实学者的录取几率。

对于李纬他们和自己不在一个考场，要说薛明心里没有想法那是假的，只是薛明并不是担心科考的事情，录取率高又怎么样，自己有系统在手，要是连这点自信都没有的话，那他真的可以考虑去看心理医生了，只是这树立在自己和李纬他们之间的无形的墙，还真是处处都在啊。

等到诸多考生洗漱好，检查完毕，再排好队，时间已经过午了。

要说这个法子除了费力费时