第６２０章不可能与可能（1 / 3）

心之世界，乃每个人都存在的一个世界，俗称心灵世界，不同也就是大小之分，抽象与形象之分。

之所以有抽象与形象的区别，主要是介于普通人与非普通人的认识的。

在普通的眼中，这个世界是需要打上引号的。在他们看来这是一个虚无缥缈，就如同鬼魂神魔的存在不被无神论者所接受一样，至多也就是一个充满了丰富感情的内心，另一个抽象的表达而已，不然‘内心世界丰富’这一说法也不会出现，并且得到公认。

当然了，在某种特殊的情况之下，这个打上引号的内心世界，其实是可以取掉引号，从抽象变成形象，从虚无缥缈，走向真实存在的。

如此以来，也就有‘每个人都存在，不同之处就是大小之分’的说法了。

这里看上去是有一点自相矛盾的，其实不然。

换言之，内心世界的大小之分，先从小的来说，那便是内心情感的一种表达，情由心生，再由面露，眼达。

说道这里就得不得说一下七情六欲当中的七情了，儒家七情指：喜，怒，哀，惧，爱，恶，欲。

例如，伤难过心时，悲从心生，面露悲痛，眼流泪水；高兴时，喜从心生，面露笑容，眼露喜光等等。这便是心灵世界的一个及其细小的一种展露，在这里人们通常理解的便是一种情感的表达，而至于是否与这个打上引号的心灵世界，却是没有多大的关系，毕竟这乃是一个抽象而不可琢磨之物。

比小的高一各层次，比大的第一个层次，介于二者之间的，便是怒，惧，恶，欲，恨，杀意，等这一些，在这里可以归类为负面情绪的序列。之所以要比喜、哀、爱高一各层次，主要是从人往往在面对这些内心世界展露出的情绪，而无法控制的角度来谈论。

按理来说，哀，也该在这个层次当中，其实不然，哀莫大于心死，踩在这类范畴之内。哀伤，想要从这个‘小’的范畴内，提升到‘哀莫大于心死’的境界，是何其难！

在这个被物质欲望充斥这的世界当中，其实往往很多人都很容易的进入到这大小之间的这个层次当中，而且久久无法自拔。如此在这个范畴内，人的内心世界大小程度，也就脱离了‘小’的范畴。

当然了，这里自然是不能一概而论的。那些知足常乐者，那些性格爽朗者，那些敢怒敢言者就不在此列。因为往往这样的人，内心世界都是很简单的，而越是简单，而内息世界的也就会越小。也就是常常听到的一句话，这个人是一个直肠子、这个人小肚鸡肠，这个人有勇无谋等等。

总而言之，言而总之，大小之间这个范畴的人，往往都是一些内心复杂之人。

而‘大’这个范畴，那也就是超越了普通人，达到了心力师的高度了。但凡进入心力师，心魂的觉醒之后，心灵世界，也就是心力师通常称呼的心之世界，就会来一次爆发性的扩充。目的在于，给心魂、心源力的产生、心力的储存留下一个充足的空间。

心力师的心之世界，是在持续不断的成长当中的，这是与其自身的实力提升有着密切的关系。同样的心之世界首次正式的出现，也就是心魂觉醒的这一次爆发时的扩充，其中也是隐含着这位心力师未来道路多长，换言之，也就是起潜力有多大。

不过这个从此乃是与心之世界的活跃程度有关，而与大小并无存在直接关系的。

所谓活跃程度，就是心之世界中央，也就是心源力产生的快慢，以及一滴心源力被心力吸收的快慢。事实上这一个活跃程度，对于心力师来说，就好比普通人对于心之世界的认识，乃是一个及其抽象的概念。

比如有一些心力师，心源力的产生很慢，融合的速度也很慢，但是他的成就却颇高。反之，却很低。

所以这个定论的出现，实则乃是心殿这么多年的经验积淀得出的一个大致结果。毕竟心这个东西，对于心力师来说，越是深入了解，也就觉得了解的越是稀少。

“而且一般心力师的心之世界中心，乃是一团白色的旋窝，在那里产生心源力，然后再有这里转融合为心力，从而导入体内。可是这小子的心源，却仿佛是一个深渊，而心源力的产生更加像是凭空出现的。这个深渊之中，到底还存在这什么东西？”

他毕竟一直以来都是被封印在这里的，对于下方那个‘深渊’内到底有什么，却是一无所知。

苍老抬头看了看周围这一片仿佛一望无尽的虚空：“而且区区心血来潮初期的实力，却有如此辽阔的心之世界。”

对于一个心魂觉醒还算初期的心力师来说，心之世界的大小，在云飞这个大小的基础上缩小数十倍也不为过。所以对于一个心血来潮出气的心力师来说，出现一个这么庞大的心之世界，简直就是一个极为方谬且天荒夜谈之事。

可是云飞这家伙却偏偏出现了，这是何因？

“难道他是……”

是什么，苍老没有在想下去，许是不可思议，也许是这个猜测太过于方谬或者吓人而终止了吧。

……