314节、血与火的考验【1】（1 / 2）

花开两朵各表一枝，上回书说道刘守财出了真吾族部落去寻凌木子，当刘守财看清这个世界的本质之后，十分担心凌木子。

为什么？

因为刘守财意识到所谓的‘圣树’辟火树，实际上就是一株株巨大的探测器，火焰树就是残存在这个世界上最后的希望。

但是，很明显火焰树被压制住了，甚至被控制住，成为邪恶的帮凶。

虽然不得不承认这个世界颠倒了顺序善恶，但这只仅仅是针对这里的土著而言，就好像人要吃饭是一个道理，对本土土著而言，他们的本质上是罪恶的，是充满原罪气息的，可实际上他们并不知道这一点。

本土之中依旧有‘善良’的人存在，只不过被隐藏起来，缺乏的就是一个诱因。

刘守财甚至有理由去相信，只要给出足够的诱因，整个世界都会彻底地暴露出残忍的本质来，这一点从祭祀中就可以窥伺一二，不做解释。

刘守财担心的是凌木子本身，这位老哥可是真正修道者，对邪异、罪孽这类本源力量有着很明显的抵触心理。他所担心的恰恰就是这一点，这哥哥手中可是有不少的‘功德红灵’一旦动用，看到了这个世界的本质，会怎么想？

刘守财不觉得三师哥的道心真的比自己坚固到哪儿去，自己故意以杀戮引动魔心来锤炼自己，三哥不是不清楚，甚至曾一度想要阻止。可如果他也看到这一面呢？刘守财自认‘御灵人’有天然的优势。可三哥乃是一介凡人修炼而成，纵然天赋很高，终究没可能经历的比自己丰富，这是一种巨大的劣势。

刘守财害怕凌木子抗不过这种压力，到时候别再是魔心四生。

一旦那样，恐怕走路歧途都算是最好的结果，一生为魔那都是标配的事情。

修炼什么力量无所谓，甚至很多正道高手都会故意去吸收一些邪异、罪孽的力量来刺激自己，磨练自己。

可如果存在于一个更可怕的世界当中呢？当他发现自己吃的、用的、喝的，赖以为生活命下去的一切根源都是心中‘罪孽’提供的呢？

这就好比人吃人一样的可怕，要么控制住，只单纯的想活下去，易子而食之后还能卸下心理负担。要么沦为吃人的野兽，再也回不来。

这才是最令刘守财担心的，所以他急匆匆的跑出去。

同样，这也是九空最后的那‘还是……’二字的含义，这不难看出九空‘高高在上’身为灵族的它，吃人什么的带不来多少心里压力，反而是令刘守财最放心的一个。

可惜的是本土的土著行动太慢，刘守财就算是提着他飞奔，也不可能追回几天的时间。

而另一方面，刘守财懊恼应该先去捕捉龙马兽，那东西最差都可以日行千里，几乎赶上自己的两条腿了。

只能懊恼，但人必须追到！天知道拥有大量‘功德红灵’的师兄，会不会率先看到这个世界的另一面，以他的道心来说，要么突破障碍，要么彻底沉沦，这是他刘守财和他的师兄们最不同的地方。

刘守财接受的‘教育’中，可不完全是顺其自然，还有更多的是抗争。

而师兄接受的乃是最纯粹的道家理念，讲究顺其自然，一旦师兄发现这个世界的‘自然’乃是怨气之后，会不会也顺着走？到了那个时候魔心滋生，非神明出手不可救了。但就算是神出手，救回来的凌木子也会变成一个废人。

师兄，坚守内心啊！

……

再说凌木子，带人找到了最初那个小部落，真的很小，按道理绝对没理由占据在低等部落中存在，应该是最不入流的那种，随时可以被其他部落找上来弄到自家当‘肥料’，可偏偏这么个部落出来了一个祭祀，控制了一棵半成品的火焰树。

虽然只是最弱的火焰树，可依旧是一种震慑！

代表着一个部落的荣耀。

说到底，这个世界就是一个真正的弱肉强食的世界，最底层的不入流部落通常都是小心翼翼战战兢兢的生活着，因为他们不知道哪一天就会成为其他部落的‘肥料’贡献给圣树。

还有一件事情就是，底层的部落因为没有祭祀不断的‘洗脑’，往往十分的凶悍，根本没有低等部落以上的那种为‘圣树’牺牲的共识。

凌木子认为这才是活生生的人，懂得抗争，懂得为活下去而活下去，可惜的是他们太弱了，弱到连死亡都掌控在强者的手中，抵抗的下场就是被屠杀赶紧，只剩下圣树枯萎。

这一路上，凌木子看多了这样的东西。唯这个世界最好的一点就是从不见尸骨，看不到亡魂。

真的是来也光去也光，什么都不会留下，犹如从未来过。

可越是这样，这群生活在这个世界最低等的‘下贱种族’（跟着凌木子的真吾户的原话），他解释的原因是不遵从神明的旨意，连信仰都没有低贱种族。

凌木子本来很讨厌这样的说法，但当他看到一个不入流的小部落里举行的所谓的‘祭祀’竟然是杀死一个十岁左右的小女孩，并且分食后，就闭上了嘴巴