第三章 明心见性（2 / 2）

醐灌顶般的明悟。书籍提纲中列明“凡有九窍者，皆可修仙”，这就圈定了修士的范围。不论是人、妖、还是什么东西，凡有九窍，就可以修真成仙。

世人修仙一共有两种途径。第一种是幼年时期因体内优异的灵根而被修士看中，叫做“得仙缘”，得仙缘的孩子们会被修士接引进入宗门，通过特定的法术“明窍”后，直接步入修士行列，从炼真期第一层开始修炼。

人有九窍，而这九窍天生混沌不明，哪怕修士体内拥有优异的“灵根”，不开启九窍也无法顺利的修真。因此，“明窍”是修士进行一切修炼的基础，其重要性远超炼真，所以这类“明窍”的法术都被仙门死死掌控着，几乎不会外流。

即便“明窍”法术外流也没用，一个人能否修炼，还需要看他体内是否拥有“灵根”。灵根是修士感悟天地灵气的基础，灵根优异者，感悟天地灵气迅速，炼化灵气更是有事半功倍甚至数倍的效果。

因此，修士对“得仙缘”孩子们的资质格外看重，轻易不会从人世间寻找。

第二类修炼的途径，则是以武窥真，也就是这本典籍着重介绍的内容。

武道七重，武之极，是造化，是参天。在参天境后，武者就能初窥大道，将身体和外界事物融于一体，呼吸暗合天道，肢体淬炼如一，身体轻盈，心宽体庞，这类武者活上百余岁完全不是问题。

在参天境之后，武者因初涉天道，如果此时能有修士从旁提点或帮助，以“知天丹”这种灵丹妙药为辅，以某种法术为加持，参天境武者若“明心见性”、“心窍玲珑”，就能突破武道桎梏，踏入修真途中。

只是参天境武者能够“明心见性”成功的很少，可能性万不足一。限制武者修真的要素，主要就是年龄问题。