第10章 忘恩负义的人：私利将了恩情的军 (4)（2 / 3）

“易哥”。除此之外，什么也没有，好像一切都没发生过，对合同的事竟提也不提，回头还对街坊吹嘘自己有多神通广大，老易被气得几天吃不下饭，一提老赵就一肚子火。

生活中这样的人不少见，他们在别人帮助下，得了点蝇头小利，撒腿就跑不见人影。只知从别人身上得到好处，却不知回馈，往往令帮助他的人感到失望，不再给予支持。这类人多半自以为是，从不考虑自己的责任，仿佛世界都欠他的，别人对他好是理所应当。

消极的心态会使这类人离开对他有利的人，而和同类型的人在一起，然后逐渐深陷其中而无法自拔。

忘恩负义大多意味着自私自利。你若帮助他，你得到快乐，那就够了，渴求他们的一句感谢，望穿秋水也未必能见回眸一笑。

一手戴手套，一手支棍子

阿基为人厚道，在公司里人缘极好。

这次，组里来了一个新同事，阿基本着做人原则，尽力照顾，谁知这位同事不但不感谢阿基，还暗地打算盘，不把其他同事放在眼里，更且煽动一两位较不安分的同事，结成一个小“帮派”，三番两次要阿基给点好处。阿基因未事先防范，应变不及，为了维护办公室的安宁，只好向他们低头，真是哑巴吃黄连，有苦说不出。

阿基以为他们就鸣金收兵，谁知过了不久，他们竟连同其他单位的人向他发炮，欲逼他下台。由于阿基在工作上曾有一次不小的疏忽纪录，加上事起仓促，无从防备，因而“中箭落马”，而接他位子的，正是那位新进的同事。

阿基防范不及，中的就是那群白眼狼的诡计。

要防好他们的进攻，还得明确这些人的心理发展路径。

刚开始他们口头谢谢你，你会觉得这人还懂得感恩，慢慢地，他们就露出不足之心，踏破门槛，索求更多好处。

大部分人的反应是，给一次好处，多少会有感激之情，尤其在他有需要时，这种感激尤其强烈；再给，他慢慢感到分量不足；又给，便得寸进尺，主动索要了。最糟糕的是，当你不能满足对方时，对方干脆采用激烈手段，争取这些“好处”。

当然，并不是给人好处必定会落到这步田地，但可能性是存在的，如果你手上有“好处”，就必须注意到这点。给好处要恰到好处，一旦勾起了他们无止的私欲，要趁早收手。

另外，这种人充分抓住了环境的脉动和主事者的弱点，甚至自己塑造环境，为自己营造有利条件，然后向资源拥有者叫阵，以求取利益。对于忘恩负义的人，他们强要你帮助，你是给还是不给？不给他们暗算你，给了又是群白眼狼，浪费资源。那要是给，又该怎样给呢？

对付这种情况，要一手戴手套，一手支棍子。

首先，他们向你索食或你给他们帮助时，警惕他们的大口，一次给予后不见反应，迅速收工。

其次，他们再次需求无所得时，可能失去理智，你应当支起棍子，远离为妙。

最后，如果他们变换脸色，假惺惺装正人君子，百般感恩，那更要注意了，敌人的反攻的信号灯在亮了，要时时观言察色，能不见就不见。

驯兽师之所以能在猛兽面前游刃有余，是因为他一边有防护的工具，一边又有制服动物的利剑。防范忘恩负义的人，何不学学他们呢？

错误只能上演一次

世界上不犯错误的人是没有的，犯错误是件再正常不过的事，如吃喝拉撒一样。但在同一个地方栽了两次或多次跟头就不该了。

从前，有个农夫牵了一只山羊，骑着一头驴进城去赶集。

有三个人想捞一把，分别从不同地点出现，装得可怜兮兮，农夫心生怜悯帮了他们，但随后他们就行动了。

第一个人趁农夫骑在驴背上打瞌睡之际，把山羊脖子上的铃铛解下来系在驴尾巴上，把山羊牵走了。

不久，农夫偶一回头，发现山羊不见了，忙着寻找。这时第二个人一副比农夫还着急的样子，问他丢了什么。

农夫说山羊被人偷走了，问他看见没有。骗子随便一指，说看见一个人牵着一只山羊从林子中刚走过去，准是那个人，快去追吧!

农夫急着去追山羊，把驴子交给这位“好心人”看管。等他两手空空地回来时，驴子与“好心人”自然没了踪影。

农夫伤心极了，一边走一边哭。他责备自己为什么会这么容易相信别人，“我后悔死了，为什么要把驴交给陌生人!”他哭得更厉害了。当他来到一个河边时，却发现一个人坐在水池边，哭得比他还伤心。农夫挺奇怪：还有比我更倒霉的人吗?就问那个人哭什么，那人告诉农夫，他的100两银子不小心掉进河里，现在身上一分钱也没有。

农夫听了流露同情之色，把身上仅存的一部分银子给了他，还带他去住客栈。结果，第二天醒来，他的衣服干粮和钱都不翼而飞，那人也不见踪影。

帮人一次，就被人从身上刮下一块肉。三个忘恩负义之徒都没有让农夫的警觉有所长进，错误一幕幕上演。