第1章 小人：游离于道德圈外的社会细菌 (2)（1 / 3）

菜刀与白菜在厨房相遇，视对方为知己，菜刀拍胸脯对天发誓：“为了朋友我愿上刀山、下油锅。你放心，谁敢欺负你，我就跟它玩命！”白菜非常高兴自己找到了一个好朋友。过了几天，白菜被人拎到案子上，菜刀高高地举了起来。“不行啊！我们是好朋友，你怎能把我剁掉呢？我不是说我们是真心交好的吗？”“嘿嘿，我都肯为你下油锅，你就为我牺牲一下吧！”就这样，菜刀为了讨好主人，不顾情义，把白菜送上西天。

人生一世，能逢一知己，是一件幸福的事，毕竟知己难求。但事实上可靠的朋友是有条件的，有了朋友的称呼也未必是真正的朋友。当一个多年的朋友，为了自己都背叛了你，我们又岂能奢望一个光有“朋友”称呼的朋友不把你当“白菜”呢？

小人没有道德约束，狂妄而可怕，时时在挥舞着那一根扭曲的价值绳索，鞭打世间万物。如果小人的名字就叫“朋友”，那你就在和“利用”缠绵，哪一天醒了，才晓得自己被榨干了血，被“细菌”折腾得只剩空壳一架。

当君子遇到小人

君子、小人，一对我们在谈论时常常提及的对头。小人一向专吃君子，而君子却不和小人一般见识，当君子遭遇小人，君子能忍能避，耻于和小人为伍。

有一小伙子带一宝珠出门，没想到半路上碰到一条疯狗扑上来了。打狗吧，手无寸铁，只有一颗金珠，舍不得；不打吧，眼看着狗就要咬着自己了。情急之下，这个人只得舍弃了金珠，可惜狗没打着，反倒摔坏了金珠。

其实人生在世，就如用宝珠打狗一样，和小人计较，总是得不偿失。

苍蝇就喜欢餐桌上的美食，小人好占君子的便宜，心中那把算盘就朝着君子打。

汉初名将韩信小的时候读过书，拜过武师，能文能武，然因家道中落，加之他学艺不精，只能四处游荡，活像一个落魄鬼，无业游民。

韩信非常穷，衣服也不整齐，但是他的身上却经常挂着一把宝剑。淮阴城里的一班少年看着很不顺眼，经常取笑他。这些人认为韩信挺好欺负，就对他说：“韩信，你文不像文，武不像武，富不像富，穷不像穷，像个什么呀？我看你还是把那把宝剑摘下来吧。”这帮人中有一个屠夫的儿子，当众对韩信说：“你老带着剑，好像有两下子，可是我知道你是个胆小鬼。你敢跟我拼一拼吗？你要是敢，就拿起剑来刺我；如果不敢，就从我的胯下钻过去。”

韩信听了这话非常气愤，众目睽睽，他又走不脱，动刀子的话就要伤人。他只好忍气吞声，从屠夫儿子的裤裆下面爬了过去。

人们哪里知道，韩信是个胸怀大志的人，他甘心忍受常人所不能忍受的耻辱。后来他率领千军万马逐鹿中原，所向披靡，战功赫赫，成为一代名将。后来韩信说了：“难道那时我没胆量杀他吗？只是杀了他，我的一生就完了。因为那时我能够忍耐，所以才有今天的地位和成就。”

君子和小人碰在一起，小人只想耍尽手段，逞一时之快，但即将擦出的火花往往为君子所遏制，这便是两者不同本质的表现。

君子喻于义，小人喻于利。君子懂得的是义，小人懂得的是利，君子交朋友，不计较得失，交心；小人交友，只重私利，到一旦你没有利用价值的时候你就不再是好朋友。在孔子看来，义与利是君子与小人的分水岭，君子的本质是为人间的大义而生存；而小人则为各种各样的利益所驱使！

没有谁愿意和自己谈不来的人在一起合作。既然观念不同，就不妨各行其是，没必要非纠缠在一起。有句话叫“道不同不相为谋”，这句话的意思就是由于看法、意见、目标等不一致，而不能在一起合作。这是我们做事必须慎重对待的问题。

每件事情都是在双方情投意合之下做成的。君子与小人显然不会情投意合，君子之道，小人之德，都使他们处于完全不同的立场，就算小人不算计君子，君子还是不会与小人同谋，道不同不相为谋。

小人大危害

心机吞噬人性的良知

小人在社会上总当蛀虫，吃掉社会的营养成分，始终都是一个潜在的危害。

张琴的母亲要回老家探亲，因没有直达火车，要在广州火车站中转。考虑到母亲年事已高，且在广州要等待四个多小时，张琴便在母亲上车时电告广州的同学邵先生届时给照应一下。

火车到广州后，正当张琴的母亲在车厢门口东张西望时，一位西装革履的男士走来，亲切地搀扶着老人来到了站口附近的茶楼。他自称姓邵，是其女儿的同学，特意来照顾老人的，老人十分高兴。

在茶楼闲聊了一会，邵先生打了一个电话，说是单位让其在火车站附近的某公司购买一些仪表。邵打开钱包后说钱不够，遂向老太太借500元钱，说一会儿买好仪表后让老太太一起到公司看看，再把钱还给她。考虑到是女儿的同学，又对自己无微不至的关照，老太太没有不借的理由。

邵先生去后没多久，老太太接到一个电话，说是女儿的同学邵先生，一会儿就到，路上塞车，耽