第6章 最狂野的皇帝梦想秦始皇赶山填海（秦） (2)（1 / 3）

嬴政停下来，反思了一下，有点自我辩解地说，也许你会觉得朕太执迷于这些没边没影的事情，觉得朕像个老年人一样，一手抓着神秘主义，一手抓着宿命论，死不放手。不！不是这样的！当一个心志自由的人，即将到了五十知天命的时候，他会对这个世界有自己的理解，他不会用真与假、是与非、看得见摸得着与怪力乱神的标准，来看待一件奇异的事情，相反，他能看出事物之间从来没有向任何人呈现过的联系。比如朕一统天下的历程，一个服兵役的普通士兵，只会看见一场接一场意义不明的厮杀，而就蒙恬看来，那仅仅是针对六个凶狠敌人的连年征战，但是哲学家邹衍老夫子却能看到水德对火德的更替。我认为，陨石上的那六个字，始皇死而地分，不仅止于语言的抗议，它是一个线头，它的末端是帝国的命运。

话题突然变得既宏大又抽象，赵高承接不上，嬴政只好再次小处着眼，从具体的事情说起，他问道，高，你还记得这些年为了采取分封制还是郡县制的事情，吵过多少回，死过多少人吗？

赵高说，统一之初，老丞相王绾和当时还在做廷尉的丞相李斯有过一场争论，王认为不设王不足以安抚地处偏远的前楚、燕、齐的地盘，李则认为要赏赐皇子和功臣，直接给钱让他们花就行了，不用给封地，因为有恒产者有恒心，土地给他们管着，他们就想据为己有，哪怕有血缘关系，也会互相疏远直至彼此开战，所以真正要维持统一和和平，应该划分郡县，把天下敲碎打散成零星的小块，委派朝廷的官员进行治理。当时皇上采纳了李斯的建议。一年前，齐国人淳于越博士旧话重提，他说如果一些强有力的地方武装发动叛乱，而同时国家来不及征集足够的平民组建军队的话，由于没有分封的诸侯们的勤王，秦国会在一夜之间土崩瓦解。淳于越虽然有点危言耸听，却也并非是无稽之谈。不过由于他据此得出了一个荒唐的哲学预言说：凡事不师法古人而能长久的，还没有听说过。这句话让李斯大为光火，他说对于一件事情，要是奇异的说法不停地往上翻，皇上的说法，就被淹没了、挤出去了。于是皇上同意了他的三十天焚书计划，并且削掉了公开讨论《诗经》和《尚书》的人的脑袋。奴才认为，陨石留字与前两次异议相比，只不过是乡野草民的无聊发泄，跟在厕所墙上画春宫没两样。

嬴政听完，冷笑了一声，转而问：高，你记得我是如何实现隐秘化的过程的吗？

赵高说，嗨，怎么不记得，皇上您别出心裁地修筑了无数的天桥、走廊和地道，把咸阳城内外二百里内的二百七十座宫观连接起来了，像是一个大迷宫，有些方向感强的宫女和太监，成为专职的导引，一些误打误撞的路痴都被驱逐出宫了。

嬴政紧跟着说，也就是说，朕单凭天桥和甬道这些建筑就达到了自我隐藏的目的，这件事并非孤证，再比如，秦国依靠征兵制和军队，并不能彻底置匈奴于境外，但是长城却做到了这一点；对付珠江的越人时，五十万深入敌后苦无粮草的秦军陷入了丛林战的困境中，后来秦人在湘江与漓江间修了一条运河，由于黄河与长江已经沟通，于是粮草可以从帝国的都城咸阳上船，然后直达番禺。这两件事，启发了我，我想，要实现秦国永远的统一，光靠郡县制这种制度的力量是不够的，因为制度是不稳定的。首先，异议和思想是灭之不尽的，总有一些傻瓜士人，他们不只要想，还要固执地说，说了还要写，要藏之名山传诸后世；其次，郡县制在商鞅以前是没有的，既然商鞅可以将之生造出来，我可不能保证二世、三世不会自作主张地废除它。朕应该跳出来，不是选择这种制度，还是那种制度的问题，而是从根本上不指望制度，采取一种更直接的方式，一种物理的方式。

赵高更加迷惑不解，他从来没有像现在这样对嬴政感到心里没底。他试探性地说，恕臣驽钝？

嬴政顿了顿，一般他要做出大规模杀人的决策前，都会这样顿一顿，顿完之后，嬴政说，无论是郡县，还是分封，区别疆界的，不是大山，就是大川，如果朕能移山入川，把广大的陆地像草坪一样修理得平平整整的，没有阻碍视野的突起，没有分割地域的缝隙，于是天下就变成了一幅被墨汁全涂黑了的地图，所有的疆界都模糊了，陆地开始拥有海洋的特质，既流动不居又是铁板一块，不可赋形而又不可分割。黔首们辨别不出自己属于统一前的哪个国家，继而根本不在乎自己归属于哪一个郡县，他们只能确信一件事，即自己属于统一的大秦。

四、辫子

赵高笑了，并不是取笑嬴政的荒唐想像力，而是他终于找到了嬴政的奇思异想与自己晋见目的的关联。赵高说，皇上，赶山填海这可是一个亘古未有的大工程啊！

嬴政说，高，你的记性怎么一会儿好一会儿坏的，赶山填海，朕其实已经开始做了，你忘了吗，去年朕希望兵马粮草可以在七天之内直达长城边上，遂命人修筑了一条一千多里的直道，从咸阳直达大漠深处的九原城。为了让道路笔直贯通，朕削平了山峰，填塞了河谷，这就是赶山填海啊！不过朕担心没有足够的人手，一拨人在北面跟着蒙恬筑长