第七十七章 本命法器与道术（1 / 2）

入夜。

宁采臣安然盘坐在床，心神沉入意识海中。先天道胎太极图在上方缓缓流转，无尽的毫光逸散着落入他的灵魂之中。这些日子以来，一有空闲他就尝试着将自身的烙印打入太极图中。不过这显然是无用功，太极图的层次已经超出了他的想象，即不接纳也不拒绝他的灵魂烙印，仿佛只是将他的意识海当作一个存身之地。

当然他也不是没有收获，太极图中那些逸散的毫光带着许多的信息，经过整理之后，得出的资料令他获益匪浅。而其中令宁采臣关注的则是本命法器和道术。

对于修士而言，能纳入丹田或体内穴窍的就只有法宝与本命法器。燕赤霞藏在两肺之内，日日温养祭炼的太白杀剑既是他的天赋神通，同时也是他的本命法器。而宁采臣迄今为止虽然祭炼了几件不错的法器，但属于他自己的本命法器还没有开始祭炼。

宁采臣走的是太极大道，是以太极图中给出了六件可供选择的本命法器：混沌钟、三十三天宝塔、太虚镜、混元一气太上神图、混元金斗、太极图。寻常的修士都只能祭炼一件本命法器，不过宁采臣却是沾了太极图的光，又因太极是两仪归一，万物混元，是以可以在六件本命法器中选择两件。

这六件本命法器中的太极图、混沌钟，宁采臣早已久闻其名，在其前世这可是连圣人都要垂涎的至宝。当然祭炼之后具体威力是不是一样，那就是另一回事了。

以先天道胎上的记载，太极图攻防一体，可平息风水火地，所过之处风水火地皆平息，亦可困人和防御，当中伸出一架金桥，不敌者皆化为飞灰。混沌钟集杀伐防御于一身，可攻可守，静止时间，镇压大千世界，亦可定住地水火风。

然而先天道胎本身就是太极图，如今就存在于他的意识海中，再祭炼太极图就没有意义，况且太极图很容易暴露自家的身份，宁采臣自然就将其舍去。因此混沌钟自然就是他的首选，至于另外一件却是令他颇为难以抉择。

剩下的四件法器中，太虚镜可发出耀眼光芒照射对手，有定身，消弱对方实力的作用，兼有照明功能，但消耗极大。三十三天宝塔拥有浩大无俦之力，能降伏一切妖魔鬼怪，有收妖魔，镇鬼煞之能，必要时仙神也能被收服。

混元一气太上神图，内蕴先天一气，可同化逆转地水风火。一经展开就可以布下生死晦明幻灭两仪微尘大阵，以太极之颠融万物为一体，以五行为媒纳天地元气，抽取天地混元之气、演化空间奥秘，化介子为洪荒、亦真亦假。此阵六个旗门各有主持之人，乃是活阵。运转之间，生生不息，一念就转过亿万世界，端的是厉害无比。

混元金斗内按叁才，包藏天地之妙，因果不知，劫数不显，神通不明。可困人拿人，一入斗中，失仙之神、消仙之魄、陷仙之形、损仙之气、丧神仙之原本、捐神仙之肢体，千年修行毁于一旦。

相较其他三件法器，太虚镜的缺点太过明显，宁采臣自然不选。三十三天宝塔收妖困神，但比之混元金斗、混元一气太上神图不仅功能重叠，威力上又逊上好几筹，自然要排除。因此宁采臣可选择的只有混元金斗和混元一气太上神图。

这两件法器，论神通威能，各有千秋，一时之间宁采臣也是纠结不已，难以取舍。沉吟良久，宁采臣最终还是选择了混元金斗。

混元一气太上神图虽然在神通和威能上都不逊色于混元金斗，但有个极大的弱点，那就是必须有六个人主持大阵，否则威力就会大打折扣。修士修行，本就艰难无比，只争朝夕，又怎么可能有人一直跟随在身边。这混元一气太上神图与其说是本命法器，还不如用来当作镇守总门的大阵更为合适。

选定了本命法器，宁采臣总算舒了口气。不过想要开始祭炼，还得做种种的准备才行，其首要就是找到足够的炼器材料，否则一切都是白搭。

混沌钟需要混沌神铁，混元金斗需要太乙庚金。后者宁采臣自然不缺，实在不够完全可以把太乙庚金剑炼化。至于混沌神铁，宁采臣就两眼抓瞎了，这东西别说他没见过，就连听都没听过。而且看这名字就知道，其定然不是平常之物，想要找到估计只能碰运气了。若是太一门还在，或许就不用这么为难了。

当然他也只是感慨而已，能够先祭炼混元金斗，他已经很满足了。选定了本命法器，宁采臣的心思自然就转向了道术。前文说过，道术只有术法炼制九阶圆满，并且领悟这种术法的本质才能晋阶为道术。但道术并不全是由术法晋阶而来，有的天然就是道术。只是一般的情况下，引气以下的修士没办法直接修行道术。但凡是都有例外，太极图身为先天道胎，太上道祖的本命法器，其中的传承自然有特殊的地方。

根据先天道胎上所述，他现阶段能够修行的道术有五种，分别是十方破宇剑、九宫封天锁、八卦陷地盘、七星杀生梭、六道断狱碑。依照先天道胎上的信息，这五种神通若是能在成就金丹之前修炼成功，到时就会有意想不到的好处。具体是什么好处，先天道胎中没有明确的记载，反正是有百利而无一害。其实想想就可以知道，能