二十四、寻找虫洞？寻找“圣杯”？（1 / 3）

在搬运完最近这些天囤积的木材，还有收购的毛皮、金银之后，王秋原本就打算直接在巴斯城穿越回现代，顺便从那边的小商品市场办些货。至于虫洞本身，则由亚瑟带回卡梅洛特城堡去安置保管。

然而，正所谓计划不如变化，王秋还没来得及开始行动，一个新的发现就打乱了他的行程安排。

“……神父先生，你的意思是说，这个虫洞是在今天早上的时候才出现的？”

站在巴斯城内一处杂乱的院落里，王秋注视着那个漂浮在一小片萝卜地上空的深邃虫洞，随口问道。而被迫充当翻译员的亚瑟王，则面无表情地开口翻译，把这段话磕磕碰碰地翻译成了凯尔特语。

“……是的，杂货铺的约翰在今天起来烧饭的时候偶然发现了它，而昨天的这里绝对还是一无所有。”

胖嘟嘟的保罗神父一脸谄笑着答道，“……上帝赐予天使们回归的通天之路，就是这样变幻莫测……”

但发现虫洞的约翰，尽管取了个基督徒的名字，却明显不赞成神父的看法，对此有着不同的意见：

“……什么？天使的通天之路？部落里的几位德鲁伊长老怎么都说这是实现一切愿望的万能之釜？要不然的话，国王怎么能从里面得到这样多的糖果、彩色布料、盐、金属，还有其它很多很多的好东西？”

杂货铺的约翰完全没在意保罗神父的怒视和难看脸色，只是自顾自小声地嘀咕说。

这正是这个时代的特色，一旦他们看到的事情无法得到合理的解释，就会自然而然地和神明联系到一起……遗憾的是，此时的凯尔特人不止拥有一种信仰，结果就是导致了冲突与混乱。

毕竟如今才是公元六世纪初，距离基督教成为罗马帝国最高国教的时间，还不到两百年，而不列颠在罗马帝国的版图内又是如此偏远，跟地中海周边的早期基督教中心相距甚远。

因此，这些凯尔特人的基督教信仰一直都很不稳固，相当一部分人依然更乐意听从部族里那些德鲁伊的教诲。还有不少原本已经皈依上帝的凯尔特人，在被盎格鲁撒克逊野蛮人击败或征服之后，又再一次背弃了基督徒的身份，回归了德鲁伊教的怀抱。至于信仰基督教内部异端派别的家伙，更是数不胜数。

即使是那些眼下坚持着基督教信仰的凯尔特人，随着罗马帝国的崩溃和跟罗马主教的联系时断时续，他们对上帝的信仰也已经变得远远谈不上虔诚……事实上，按照原本的历史，剩下的这些坚持信仰的凯尔特人基督徒，在被当时还不信上帝的盎格鲁撒克逊人打败和征服之后，很快也将会背叛信仰，丢弃基督徒的身份。直到日后这些盎格鲁撒克逊人也跟着皈依上帝，不列颠才会再一次重归上帝的麾下。

没有理会胖神父保罗和异教徒约翰之间“以眼杀人”的瞪眼互视，王秋和亚瑟就径自讨论起了这个虫洞的归属，“……梅林在那边正赶往浦东机场去迎接亲人；贝狄威尔这几个月都在伐木场当监工；兰斯洛特一直待在卡梅洛特城堡驻守，从来没有离开过……那么就只剩下我的姐姐摩根了，她倒是经常在闲逛……”

亚瑟一边掰着手指盘算道，一边挑剔地打量着这个院落，“……可是，我姐姐怎么会到这种地方来？”

——虫洞只会在穿越者的身边不远处出现，这是一条经过长期实践总结出来的经验之谈。虽然虫洞未必会跟着穿越者移动，有时候明明虫洞已经出现了，穿越者却还一无所知。但虫洞诞生的地点至少得要是穿越者曾经待过才行。不可能有哪个穿越者降临在战国时代的邯郸，虫洞倒是出现在他从未去过的咸阳……

可是，如今这个新发现的虫洞，却是诞生在一处破破烂烂的小院子里……王秋打量了一番这里的环境，发现这是一个类似民工宿舍的大杂院，住着轮到服劳役之时从乡下赶到城里的壮丁，总面积约有三四百个平方米。可惜院子很大，房子却很小，所以每间屋子都挤挤挨挨地塞了一堆人——很显然，即使是现代世界的民工宿舍，那一群大男人的臭脚丫气味也绝对不会好闻。更别提对自身卫生情况不太在意的古人。其中一部分罗马化的市民，还经常去泡温泉浴室，而另一些新近迁移过来的山民，干脆经常是好几个月不洗一次澡，不洗一次头……这种中人yu呕的酸臭气温，实在是让人的鼻子接受不了。

而且，为了节省钱，他们还在院子里面种了一点菜，并且施了肥……所以……大家应该都懂得的……

无论怎么看，亚瑟那位交俏迷人、风情万种的摩根姐姐，都不像是会来这种地方闲逛的……

王秋一边在心中暗自嘀咕，一边抬头打量着这个新出现的虫洞——约摸篮球大小，散发着幽幽的阴冷黑雾，悬浮在一小片绿油油的萝卜地上，紧贴着胖神父保罗那座教堂的墙壁……等等，教堂的墙壁？！

针对这个发现，王秋登时眼神一亮，赶紧扯过胖神父保罗一问，才知道摩根小姐在昨天傍晚时分找他做过一次告解——就是隔着一扇镶嵌了多孔木板的窗户，双手抱拳或合十，以一句“上帝啊，我有罪”为开头，跟墙对面的神