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风流云散。虽然时至今日，洛阳市还有个“平泉庄遗址”，但只是有那么一块地而已，意义早已不同。

陈琮隐约有点概念了：“姻缘石，最初是从平泉庄里流出来的？”

颜如玉点头：“据说是。当时的说法是，‘发土得巧石，前后几千块，多有骇世者’。”

他意味深长地看陈琮：“注意这个词，‘骇世’。”

“又过了几百年，到了宋徽宗的时代，皇帝带头搞石头，‘花石纲’听说过吧？”

这可太知道了。

坊间传言，徽宗对珍石怪石有特殊喜好，半是缘于兴趣审美，半是他认定怪石中广蓄蟠龙神力，长期相处相对，有助于自己得道飞升。

上有所好，下必甚焉，皇帝爱这玩意，地方上还不广为搜罗孝敬？当时的情形是，只要听说你家里有奇异怪石，就冲过去拿黄纸一封，意思是，这石头不再是你的了，是要运走去孝敬皇帝的，你敢唧唧歪歪，那就是大不敬。

再然后，一船船、一车车地往京里送，有些怪石块头太大，超过限高、大过城门，以至于“拆桥梁、凿城墙”，总之是只求运到、沿途死活不重要。

《水浒》中的青面兽杨志，起初就是押送花石纲上京，结果遇到大风浪船翻了，吓得丢官弃职，四处躲藏，潦倒之下当街卖刀，杀了泼皮牛二。

颜如玉说：“你知道大的历史背景那就好说了，就是在这样的风潮下，某个地方上……具体是哪不重要，地方官想往上攀附，一个偶然的机会，听说本地大户铁子……”

陈琮：“这个大户叫‘铁子’？”

颜如玉：“不是，这是我给起的名，因为他头铁，就叫铁子，顺口。”

陈琮：“……你继续。”

颜如玉：“听说这个铁子，祖上跟过黄巢、挖过平泉庄，家里藏了块奇石，块头挺大，差不多……棺材那么大吧。形状隐约有点像一个美人喝醉了酒，倚躺在榻上，姿态吧……看久了，恍惚之间，还比较撩人。”

“隐约”、“恍惚”，颜如玉用词还挺谨慎：奇石是天然形成，就算形似美人，也是写意式的，不可能像雕塑一样惟妙惟肖，很考验观看的角度和观者的想象力。

陈琮：“之所以叫‘姻缘石’，和美人结缘的意思？”

颜如玉笑得狡黠：“你这理解不算错，但肤浅了点，别急啊，才刚开头呢。”

***

地方官朝铁子索要，但这个铁子爱石成痴，再加上东西是祖上传下来的，感情不一样，就一口咬定没有、是谣传。

然而铁子这段数，跟官斗太嫩了点，期间发生了不少事，起承转合，就不一一赘述，反正到最后，铁子被摁得死死的，大不敬的罪名压下来，再不交石头，小命就要玩完。

说到这，颜如玉跟陈琮互动：“要是你，你怎么办？”

陈琮：“这就不可能是我，我能错过这样的风口？我敲锣打鼓，拉个横幅，大张大扬地把石头给皇上送过去，皇上一高兴，加官晋爵还不是分分钟的事。”

干嘛要死抱着石头不松手呢，又不能下蛋，放家里还占地方。

颜如玉噎了两秒，说：“所以你不是铁子哥。”

铁子哥，人如其名，头铁到最后一秒。眼见回天乏术，他遣散家人仆从，把自己跟石头关在一间屋里，周围堆满了淋火油的易燃物，然后放了把火。

据说这场火烧得很猛，可巧当天又刮大风，风助火势，四邻想救都无处下手。地方官赶到现场，气得捶胸顿足，万分心疼那块石头，却又束手无策。

然而没想到的是，大火过后，屋子烧没了，人也烧化了，骨头都没捡着，那块石头，除了烧黑了点之外，居然没大碍，被火淬过，还愈发油润鲜亮。

地方官乐得合不拢嘴，差人把石头抬回官衙，然后广邀宾客，开了个赏石会。

颜如玉在这暂停，拧开床头柜上的矿泉水，咕噜猛灌了好几口，看那架势，这故事还远远没完。

陈琮察言观色：“赏石会上，出状况了？”

“别猜了，就你那水平，猜不着的……赏石会上，酒到酣处，有人提议，要用东瀛人看石头的方法，来赏鉴一下这块石头。”

***

东瀛，也就是日本。

日本的赏石文化是唐朝时传过去的，不过入乡随俗，不叫赏石，改了个名儿叫“水石”——赏鉴时，往石头表面泼水，观赏水渍由深转浅、慢慢变干，咂摸其变化况味。

换言之，赏的已经不单纯是石头了，而是一种说不清的哲理、境界，这做法怎么说呢，确实也很日本。

地方官马上命人担了两大桶水，把石头泼了个透心凉。然后一屋子人，推杯过盏，喜滋滋等水干，等着等着，个个都傻了。

原本，石头的形状是个美人斜倚榻上，但现在，随着水渍渐干，美人身上出现了一块阴影，像抱了个男人，或者说，像有一个男人，死死扒在美人身上。

那位大户铁子，被烧死时应该是紧紧抱扒住石头的，于是大火把他死时的姿态如实烧印在了石面上，石头干燥时看不出来，一旦水湿，影像就会显现。

人被活活烧死，自然痛苦万状，所以人影