第五百七十三章 徐福传说（1 / 2）

吃过早饭之后，手冢俊雄带着林染三人在和歌山县游玩。

和歌山县风景名胜众多，有城堡和歌山城，有瀑布那智瀑布，有古寺长保寺、根来寺和道成寺。

虽然景色无法和华夏那些风景名胜相比，但也别有一番风味。

最让他们意外的是，这里竟然还有一座徐福公园。

公园内，有徐福墓、徐福像，还有不老池，甚至种有被看作是长生不老药的"天台乌药"。

岛国有许多传说认为徐福奉秦始皇之命带领三千童男童女到海外寻找仙药，来到了岛国。

手冢俊雄笑着介绍道：“据传新宫市是徐福在岛国的登陆之地，这才留下了诸多神迹。”

刘宇看着徐福像摇头道：“原来不止我们认为徐福来到了岛国，就连他们也这么认为。”

手冢俊雄十分尊崇的说道：“徐福在我们岛国地位很高，甚至有人认为徐福是神武天皇。”

“我们尊崇他为司农神和司药神，也有人称之为航海之神。”

林染倒是有所了解相关的传说，开口说道：“在岛国的资料记载，神武天皇是从别处飞降而来。”

“当然这样的说法过于神话，不过倒是和徐福东渡过来的真实情况也颇为契合。”

关于徐福东渡岛国，后世有着诸多记载。

有说徐福在秦始皇的命令下东渡寻找不老药，为了躲避未能找到不老药的惩罚留在了岛国定居。

《汉书·郊祀志下》中有记载：“徐福、韩终之属多赍童男女入海，求神采药，因逃不还，天下怨恨。”

可见，徐福最终选择东渡岛国也许是出于想要逃避未能寻回仙药的惩罚。

也有说秦灭六国以后，在全国范围内实行严酷的统治，引起了民众极大的不满。

作为知识分子的徐福不堪忍受暴政，利用秦王求药之际，为自己的移民计划找了机会。

所谓的“东渡寻药”只是一个借口，船上充足的物资，劳动工具甚至作物种子等都表明这是一场蓄谋已久的移民计划。

当然也有说秦始皇是为了拓展疆土，派遣徐福东渡。

作为建立了我国第一个统一封建王朝的帝王，秦始皇绝对是一个出色的谋略家。

早在《吕氏春秋·为欲篇》中就指出秦国统治者的开疆扩土的理想:“北至大夏，南至北户，西至三危，东至扶木，不敢乱矣。”

其中的“东至扶木”的“扶木”又被称作“扶桑”，也就是现在的岛国。

因此人们认为秦始皇派徐福东渡岛国，更加深层的目的是实现自己乃至先祖开疆扩土的愿望。

真实的情况无法查明，但是徐福东渡岛国确实有迹可循。

我国的古籍中历来有所记载，后周显德年间，开元寺和尚义楚在《义楚六帖》中称：“日本国亦名倭国，东海中。秦时，徐福将五百童男五百童女止此国。”

可基本确定的是，徐福东渡的目的地乃是今天的岛国，而今天出土的大量文物和岛国古籍的记载也似乎印证了这一说法。

岛国也有传说，徐福带着三千童男童女，能工巧匠，各种植物种子和干粮钱出发，东渡岛国。

登上岛国之后，徐福发现这里气候适宜，空气清新，便决定放弃寻找仙药，生活下来，登陆的位置便是和歌山县。。

那时的岛国还是荒山野岭之地，虎狼出没，徐福很聪明特意带上几千人，一路探索，最后找到了适合居住的平原。

徐福在这个平原自立为王，带着这些少年子弟和工匠们开始了发展生产繁衍人口的计划。

当时的岛国基本上处于原始社会，徐福教会了他们农业耕作，传授了汉字，医学，还有各种汉族的工艺，让工匠们发展生产，让少年男女结为夫妻，繁衍人口。

用了将近十年的时间，慢慢的把蛮荒的岛国开拓成了一个先进的小型国家，他也成为了岛国神话中的神武天皇。

听完林染的介绍，楚轩感叹道：“那岂不是说徐福还真是岛国的先祖。”

林染笑道：“这些只是传说，是真是假各有纷说，当然徐福当年抵达过岛国确实是有所记载。”

手冢俊雄恭维道：“没想到林桑对我们岛国的传说也这么熟悉。”

林染回道：“毕竟徐福是我们华夏人，学历史的时候顺便多了解了一些。”

徐福公园面积颇大，众人参观完已经是傍晚。

手冢俊雄作为东道主，带着他们品尝了当地的美食，这才返回酒店休息。

连续走了一天，除了林染之外其他几人都感到无比的疲倦，简单洗了个澡众人便沉沉睡去。

一夜无话，第二天一早众