第二百零七章 《关于我买门票参观我自己墓地那些事》(6.8K)(1 / 4)

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在ZJ市区和郊区的各类山头中。

位于市郊西南方的五洲山山名的含义,可谓歧解最多。

五洲山在地方县志中又被叫做五州山,因此很多人认为它的名称源自一些古诗词。

有人说它的名字出自曾布诗‘海门西北起崇丘,绝顶参差见五州’。

也有人说它源自《文选》中的记载:

‘九州之地,宋得其五。五州之人倾心望帝幸焉。’。

更有传闻五州山乃是秦始皇挖断京砚山后镇江出现的新龙脉,得者可拥半数天下,顾名五州。

类似的流言还有不少, 真假难辨。

目前唯一可以确定的是。

五洲山的得名时间在北宋开宝年间之后,也就是公元968-975年。

五洲山的五座山头有些类似人的手掌,中峰最高,两头较低。

山势朝北方面陡峭,朝南方面则比较舒缓。

不过就算是最高的中峰,海拔高度也不过306米,远远达不到“大川”的规模。

因此它的名头一直不响,仅限于镇江一带相对有名。

不过俗话说得好。

麻雀虽小,五脏俱全。

就这么一座三百多米高的普通山峰, 内中也有着老人峰,天鹅洞,木棋墩、夕溪,卓锡泉,夕听泉,鹿跑泉,千尺井日观、卧云二亭等诸多景点,外加显慈寺和因胜寺两座寺庙。

此时此刻。

山间的一条小道上。

正有两位年轻人一前一后,踏着石阶,一步一步的向上行进着。

二人正是徐云和老苏。

“其实五洲山这名字,来历没那么高大上。”

走了段路后。

老苏抹了把额头的汗水,指着不远处依稀可见的镇江九曲河分支说道:

“在宋时, 镇江乃是南运河的、京杭大运河的枢纽, 属于漕运要道。”

“当年老夫任南运巡河大员, 曾于此山山巅远眺港口,得见五条巨舟于河中并肩齐行。”

“后又听闻此山无名, 老夫便随口说了一句‘不如便称它为五舟山吧’,时任知县王文越就将其记在了县志中。”

“后来金人断我国祚, 山河沉沦,宋时的镇江县志也不知所踪。”

“因此后人传着传着,便将五舟山传成了五洲山,还加上了各类脑补,倒也有些意思。”

一旁的徐云朝他递了瓶矿泉水,靠在一块石头上,笑着道:

“这就是脑补的威力了,吃瓜过程中加些脑补,到最后连你自己都不知道事情会往哪儿走。”

“比如我当初写小说,不知道啥时候有了个钓鱼娘的绰号,到最后连编辑都以为我是个妹子了。”

“最离谱的是三八妇女节那会儿,他还问我要不要代表女作者接受采访呢。”

老苏:“.......”

随后他们二人又歇了一会儿,便继续开始向上攀登了起来。

作为五洲山仅有的两座寺庙,显慈寺和因胜寺的传承历史都相当悠久。

其中显慈寺始建于五代时期,期间重修过四次。

熙宁年间的丞相陈升便埋葬于此。

因胜寺的年岁则要更早一些。

它于唐大中六年初建,重修过三次。

周遭埋葬最有名的人便是......

苏颂。

“按照原本的历史轨迹,您应该在我出现那天后的一个月回归京口,也就是现在的镇江。”

因胜寺外, 徐云正拿着手机,向老苏普及着他的身后事:

“接着在次年的6月18日, 您在润州因病故去,苏家后人们便将您埋葬在了五洲山。”

“后“嘉定志”卷七载,‘故相魏国公苏颂祠,在因胜报亲寺’。”

“哟,历史上来拜过您的人还不少,宋慈...文天祥...好家伙,朱元章当初都给您上过香呢。”

“朱元章?”

老苏闻言一愣,问道:

“就是那个明代的开国皇帝,脸长的跟我家那头驴差不多的那位?”

“......没错。”

“这倒确实有些巧.......”

老苏若有所思的点了点头,随后对徐云道:

“小徐,我的坟头具体在哪儿?”

徐云看了眼手机屏幕,又对了对方位,指着东北方向道:

“应该在那儿。”

苏颂墓的发掘工作最早可以追朔到07年,实质进展则发生在2018年。

当时由ZJ市文广新局文物处领头,对五州山东北阜区域进行了考古勘探,最终发现了一块2000平方米的墓园。

当时墓园中出土了不少陶瓷遗物和建筑构件,数量有三四十件。

器型有碗、罐等,时代不晚于南宋。

考古则出土了两件建筑构件。

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