第三百八十一章 何不食肉糜(2 / 3)
要宽厚待民,施以恩惠。而你那句话,是强调个人利益,岂能一概而论。”
“歧义!”
张斐道:“御史台的奏章也没有说我这句话是错的,而是说会否引发歧义,从而推论我这人心术不正,意图谋反。
我也知道孟子这句话是什么意思,但我们要争论的是,这句话会否引发歧义,如果说有一个农夫看到这句话,立刻认为他才是老大,君主只是在他之下,孟子是否有罪,他的言论是否要删除?”
“你大...大胆。”
蒋之奇立刻向赵顼拱手道:“官家,此人欺君罔上,罪无可赦,还请官家立刻降罪此人。”
不少人也面露愠色,交头接耳,窃窃私语。
这小子怎敢如此?
要知道自唐中到元初,就是孟子成圣之路,虽然后来朱元章想将孟子压下去,但也没有压下去,而如今孟子的思想正在蓬勃发展,盎然向上。
这里面有大部分人都是孟子的教徒。
如富弼、吕公着等人。
赵顼点点头道:“朕听着的,待会自不会饶他,但是朕也希望他能够输得心服口服。”
言下之意,你先辩过他再说。
你们这么多老夫子在此,争不过一个黄口小儿,还请朕帮忙,都不要脸了么?
还真是如此,蒋之奇这句话,顿时赢得学生们的鄙视。
彭思言立刻站出来道:“谁说我们认同你这一句话,舍生取义,便是孟子所言,而你强调的是利益,此与孟子的思想是背道而驰。”
“关于法制之法的义与利,上堂课我已经论述过。”
张斐一笑,又道:“但是彭御史说得是与孟子此言背道而驰,上堂课确实没有明确谈论这一点,而孟子这句话指得君民关系,那我们就看看,是否真的背道而驰。”
说着,他退回到木板前,手往上一比,“你们认为这两句话有关系吗?”
学生们摇摇头。
“没有?”张斐问道。
你又来了!
学生们又蒙了。
他们最怕张斐问这种问题。
“想给你们一个表现的机会就这么难吗?”
张斐是哀其不争地看着他们。
蔡京心想,哪回是给表现了,全都是给难堪。
张斐无奈地摇头一叹,又道:“跟以前一样,我们来推论一下,两句话是否有关系,如果有,又是怎样的关系。”
说着,他闭着眼,轻轻捏着额头,问道:“方才蒋御史说,孟子这句话意在规劝君主,要宽厚待民,施以恩惠,是不是对的?”
“是。”
学生们齐声答道。
这就是孟子的仁政思想。
“法制之法呢?”
“捍卫个人正当权益。”
“嗯。”
张斐点点头道:“很不错,都还记得。”顿了下,他又问道:“怎么捍卫?”
蔡卞答道:“用法律捍卫。”
张斐继续问道:“《宋刑统》是否做到这一点?”
“没有。”
学生们齐齐摇头。
不少第一回来上课大臣顿时一脸懵逼。
没有?
你们在说什么?
但他们又见富弼、文彦博他们都没有做声,包括严复在内,故此他们也不敢轻易开口。
“为什么?”张斐继续问道。
“因为《宋刑统》是以刑罚为主,而缺乏保护,法制之法与之不同之处,就是多了保护、维护个人权益的思想,在法制之法下,许多律例都不应以刑罚终结。”
“非常好!”
张斐快速走到木板前,“这是上堂课最为主要的内容,法制之法与宋刑统的最大的区别,就是法制之法基于保护、维护,即便是惩罚,也是为了保护和维护个人正当权益。
那么问题来了,怎么做到这一步?”
“修法。”
叶祖恰回答道。
张斐问道:“你说修就修啊!”
叶祖恰摇头道:“学生可没这权力。”
“谁来决定?”
“官家。”
“如果官家决定要修,是出于什么目的?”张斐问道。
叶祖恰道:“保护和维护国家的安定和百姓的个人权益。”
“除官家之外,还有其他人能决定吗?”
“没有!”
大家连连摇头。
“我想也是。”
张斐点点头,睁开眼来,道:“那这个逻辑就变得非常清晰。法制之法的理念,主要是捍卫个人正当权益。
这只是一个理念,而普天下之,唯有君主可以将这个理念贯彻到政策中,如果君主这么做,那么就变成君主利用法制之法保护、捍卫自己百姓的正当权益。
对不对?”
学生们是频频点头。
张斐又将手
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