第二百四十七章 慈善不是这么玩滴（2 / 3）

可都是不太一样。万桂社、齐安社，都是一些志同道合的义士，亦或者是好友，在遇到科考年，亦或者寒冬时，他们就主动拿出一些钱粮来救助。

如王介甫、司马君实、文公他们也都曾通过万桂社、齐安社，捐助过许多钱粮给一些学院，或者一些流民。”

张斐听得是频频点头，“难怪我老是听说王大学士，司马大学士他们经常做慈善，但也没有见他们有动作，原来是专门的机构。”

相较起来，这宋朝的慈善事业，其实是真的非常发达的，这主要是得益于两方面。

其一，儒家。如今所有的慈善机构，都是遵循儒家思想，这时期的文人，多半还是有达则兼济天下，穷则独善其身的理念。

从范仲淹、包拯、富弼，到王安石、司马光，这一批文人，在道德方面，真是无可挑剔。至于政治理念和政治斗争，都是另外一回事，就连大奸臣蔡京执政时，都给予福田院、居养院极大的政策支持。

其二，就是大环境，凡事都离不开供需关系，为什么宋朝慈善行业发达，因为是商业社会占主导，不是小农社会，大家各扫门前雪，这也是为什么宋朝律法一再改变，亲戚与邻居的地位，就是因为邻居开始变得比亲戚更重要，许多人都需要陌生人的帮助。

许遵又道：“但是这些与你这个慈善机构，最大的不同，就是他们一般都是有需求时，才捐助相应钱粮，或者自发地捐助，而你这个慈善机构，就更像似在做慈善买卖。”

张斐问道：“岳父大人认为这需要交税吗？”

许遵思索半响，“肯定会有人举报你们的，但如果打官司的话，你多半也能赢。”

许止倩好奇道：“爹爹此话怎讲，他们分明就是在想办法逃税。”

张斐也不跟她争，因为事实就是如此。

许遵道：“如果那些富商将地契都捐出来，那就很难告他们逃税。相比起万桂社，他这慈善机构，张三这慈善机构，只不过是先将钱捐出来，而不是等到有需要，再拿钱出来，这意义上是差不多的。”

许止倩问道：“这些土地他们就拿不回了吗？”

如果拿不回，那确实没话说。

只能说，你们够狠。

张斐道：“他们会用别得方式拿回去的，比如说用领工钱的方式。”

许止倩听罢，你这简直就是明目张胆的偷税漏税，道：“这钱你挣着不亏心吗？”

“我亏什么心。”

张斐道：“他们捐出来的钱，比他们合法交税都还要多，并且是持续的帮助那些真正需要的人，你等着看好了，用不了多久，什么万桂社、安济坊，他们加在一起，捐的钱也不如我这慈善机构多。”

许止倩觉得也很有道理，一时间，有些想不明白，这到底是好事，还是坏事。

许遵道：“但是此事，你还得慎重考虑，你捐得越多，那就代表，不交税的土地越多，朝廷的税入就会减少，这甚至可能会影响到王介甫变法，他肯定会找你麻烦的，你不一定弄得成。”

问题是他的变法，最终也没有征到这些超级富豪的税。张斐道：“但是那些人宁可将钱捐出来，也不愿意交税，我不觉得王学士可以将他们的税钱给征收上去。

这么做的话，至少能够确保他们每年都会拿出一部分钱来，帮助百姓，亦或者帮助朝廷，只不过他们拥有了使用权，也可以避免这些钱被官吏们拿去喝花酒。”

许止倩一怔，点头道：“这倒是的，这税钱即便征收上去，能有一半是被朝廷用于治国，那就已经很不错了。”

说着，她眼眸一转，“张三，你这慈善机构，不如交给我打理吧。”

张斐吓得一惊，挥挥手道：“去去去，这你就别来瞎掺合，你懂慈善吗？”

许止倩听到这话，顿时急红眼了，“我怎么不懂，我之前可是齐安社也做过慈善。”

张斐一翻白眼道：“你那发发被子的低端操作，就别拿出来丢人现眼了好么，也不嫌寒碜。”

许止倩不服道：“做慈善也分高贵低贱吗？”

张斐道：“这倒是不分，但却分操作，同样是一贯钱，你可能就只能帮助一个人，我却能帮助一百个人，这就是差距。”

许止倩啐道：“大言不惭。”

张斐呵呵道：“行，你要能做到这三点，我就将这慈善机构交给你。”

许止倩问道：“哪三点？”

张斐道：“首先，要吸引更多人来捐出土地；其次，还要每年挣不少钱，让慈善机构每年所捐出去的钱，有增加的趋势；最后，还得最大化帮助更多人，体现我们的价值。”

许止倩是沉默以对，秀美的脸蛋，通红通红滴。

张斐呵呵道：“你就一旁乖乖欣赏吧，什么才叫做慈善。”

许止倩哼道：“行，我就看看你能玩出什么花招来。”

许遵问道：“看来你是拿定注意要这么干了。”

张斐道：“我已经跟官家商量过了。”