风中往事（2 / 2）

剧本身而存在。这一特点我从白沙国近七十年的发展史中，找到其根据。戏剧本身由白沙国为源头发展起来，经时灵国之手才被各国人民所接纳。

在这一变化之中，戏剧本身的性质转变成为一种大型舞台广告现场。戏剧演员的服装、台词、表演不再以戏剧剧本为首，而以广告剧本为主题。围绕广告本身内容进行表演，从白沙国国民的过分注重外在，以时灵国看齐的衣着，以时灵国看齐的三观，可以看出时灵国在戏剧的改造中，成功地将艺术商业化，商业‘艺术’化。

他们成功地以女人或男人欲望动力之下向女人或男人欲望观看的本质中，分析出了人对肉体欲望之表现现象。他们找到了一种人内心渴望被观看的现象，渴望被注意为前提的方针，打造出、营造出一种戏剧‘外在美’的表现方式。同时赋予这种美一个特别的定义——时尚。

这种‘美’经舞台传播，放大后成功将个人主观对美的看法，注入了他人对美的看法。并以此为基础发展出以‘时尚’为首要目的的快销品。同时以异化戏剧的形式控制人的审美。

白沙国其内在社会不安和动乱的原因，在于时灵国对其有目的性的操控。人的欲望像雪球，会越滚越大难以满足。人就会把智力变成阴谋，把交易变成国家掠夺，把社会变成战场。

一个人越是陷入外在的旋涡里，越会流连忘返，产生自我疏离感。心灵越是恐惧，甚至价值观，道德观严重扭曲。我之所以写这篇报道，是希望白沙国的人民能看清这背后的本质。而在这‘异化戏剧’会导致文明的瓦解与消失，希望白沙国洁先生以此警惕他国的文明入侵。

世会三零零二五年七月

铭先生