第50章 陆记学府（1 / 3）

陆记学堂让百老头给整了个“开门红”。

不管是大河村村民，还是在陆记做工的, 听说这百老头把自家的“百狗剩儿”给送到学堂里面认字去了……

哇靠, 这还得了！

整整一天, 陆祁浩和杨小木就没消停过, 饭庄的服务员，酒庄的佃工, 大河村的乡民, 一个个跟商量好一样的, 一窝蜂的涌上来了。

所以说, 古代人就是淳朴啊, 这些人也不知道是不知道陆记学堂不收费还是怎么着, 一个个都手捧着自己凑起来的银子，求着陆祁浩收下他们家的孩子。

还表示若是银子不够，就用工钱抵……

好些人都把孩子给带过来了，哪些孩子用眼巴巴的眼神瞅着陆祁浩……

陆祁浩……

这怎么接待得过来？

若是不接，这简直就是良心的煎熬啊。

罪恶……

好吧，陆祁浩最后被整的没办法, 干脆大手一挥, 让底下的人把只要在陆记上工的人, 家里只要有孩子的，四到十岁的，通通给统计了, 想来, 都来吧。

一下子, 本来就只有六七个学生的，增加到了三十来个！

当然，这批人仅仅是针对在陆记上工的佃工，外面的人想要进来通通不行，这也算是在陆记工作的“员工福利”吧。

至于那些人送来的学费，陆祁浩通通没有收，他真不缺那点小钱，还不如卖个好，说是福利就是福利，当然，为了把控，收的这部分学生也是签了长签约的佃工。

短期工，临时工是没有这个福利的。

古代就是这样啊，想着后世那些孩子们，还要靠家长哄着求着上学，并且还不好好听讲，而这个时代的孩子，是那么单纯，他们渴望知识的动力真的是后世哪些孩子们无法比拟的。

因为，那是有钱人才玩得起的玩意儿，不说满腹经纶，就是比普通人多认识几个字，那也是高高在上，光宗耀祖的事儿啊。

甚至改变命运，就算是帮人写个家书，有些村子里也找不出一个人来。

太贫乏了。

想到这些，陆祁浩油然而生一种责任感。

同时，还能改变这些可能注定劳苦一生的孩子们命运，那种成就感....

无法形容。

联想到后世的教学制度，多有人诟病，觉得我们大.天，朝就是不如歪果仁。陆祁浩在此时才突然醍醐灌顶一般，为什么后世的教学适合大.天.朝的国情。

大.天.朝的学子们是从流水线上出来的，是填鸭式的教育，很多人抨击那是高分低能，许多不想学习的人就用这种理由来自我安慰，其实，到了大魏朝，陆祁浩只想说一句：

狗屁！

不想学就不想学，说什么高分低能，你先拿到分在说吧，没有一定分量你连低能的资格都没有，至少要把义务教育好好的干过吧。

当然，是说大部分，事事无绝对，不排除有天才。

因为，正是填鸭式的教育，我们才能快速的培养一批能上工的人才上来，这是大时代的特殊产物，是飞速发展的时代要求。

就正如陆记学堂一样，难道要去挖掘每个孩子的特点，在针对他的特点来干嘛吗？

还不如填鸭式的教育，能快速的培养一批先可以用的人才上来。

而大魏朝传统的教育，就仿佛歪国人的那一套教育，注重精英教育，听起来很美，一对一的，学出来人都老了，还讲究的是挖掘学生自身的潜能，总之，师傅引进门修行在个人，这特么的是我们老祖宗玩剩下的，我们摒弃了的教育制度。

一句话，适合的就是最好的的，后世的教育是适合国情的，当然，在大魏，就是需要适应陆记的情况了。

呵呵，好吧，陆祁浩也算是阿Q了下。大概是因为他对自己的那个时空还存在怀念吧。

陆祁浩不愿意自己陆记的学生参加科举，那是有一定道理的，因为他不会教育他们四书五经，至少这些不是最主要的，但也不是说大魏其他的教育就不好。

古代大儒，必然是非常牛逼的，而那些能参加科举并且通过科举这个独木桥的学子，也是绝对牛逼的存在，那是经过时代的印证，这些精英们，不说其他，就说他们的文化素养，那是极高。

极高的人总是少量的，所以陆记招收个账房先生那么难，要搁在后世，想要招个财务，告示一出，估计来应聘的人可以让你不眠不休面试个三天三夜，任君挑选。

好吧，既然计划赶不上变化，那陆祁浩就调整了策略，这么多孩子，就用填鸭式的教育，用流水线来培养吧。

小木教简单的语文和数，从三字经开始；

陆吟教点这个时代的知识，四书五经，不能丢掉老祖宗的东西；

又多给孩子们配套了一节美术课。

另外，每天还搭配一节体育课，也不叫单纯的体育，就是从陆府的护院中挑了个领头的，每天用一节课的时间教孩子