第37章 建奴的问题（4 / 7）

的确吃不饱，但是也就杜绝了百姓有饿死的现象，

也不会让人变成懒汉，并且设立投诉机制，凡是有贪污现象的工作人员，一经举报查实，立刻关押，因为这些地方都是有摄像监控，所以基本上有记录可查，并且由锦衣卫负责监控。

此举一经推出，就有大臣认为会让一些刁民钻了空子，毕竟能省一顿饭，长期下来也很有赚，但是万历说了，这就是大明的福利，不要怕老百姓赚了，害怕百姓赚了的政府不是好政府，天天和百姓计较的不是政府，是老板和员工的关系，为什么采取这么多福利，原因就是大明是一个为老百姓真正谋福祉的国家，政府赚了这么多钱，不花在百姓身上，难道还花到外国人身上吗？

这就和全民医疗是一个意思，印度那么穷的国家在后世都建得起全民医疗，大明为什么不行，大明比印度阿三有钱多了，没看到当世的印度阿三虽然没钱，每天还过得很快乐的样子，那是因为上学不要钱，看病不要钱，住也很便宜，吃得也不难找到，离开这些，你看那些阿三还会开心吗？

到底要建立一个什么样的国家才是正确的，如果老百姓脸上只有焦虑和忧愁，如果年轻人为了生存只好呆在父母家啃老，如果连最基本的生存权都受到影响，那么这样的一个国家是经不起风浪的国家。

只要遭遇强敌入侵，很快就会覆灭，就好比崇祯王朝，老百姓凭什么为你作战，为了连饭都吃不上？为了你规定的只招35岁以下的人工作？为了一个住不起房、看不起病、随时都可能没工作没饭吃的国家吗？不会的，即使是非常爱国爱党的人，也不会一直坚持下去的，因为他要吃饭，他要活命，他要生存，如果国家给不了他最基本的，他也坚持不了多久的。

万历说完这些话后，自己和许多大臣的眼睛里都充满了泪水，国师更是痛哭失声，那个提建议的大臣羞愧地无地自容，自请罚罪。整个朝堂之上只有抽泣之声，文武大臣一起推金山倒玉柱，齐刷刷地跪下，山呼万岁万岁万万岁，臣等愚昧之极，不知陛下如此圣心，虽万死不能恕臣等之罪。

由此，所有大臣心中，逐渐明白什么样的君王才是好君王，什么样天下才是所期盼的天下，什么样的制度不重要，重要的是老百姓能够感觉到幸福，这才是衡量一个国家的唯一标准，历朝历代的那些君主皇帝，虽然有赫赫功勋，也创造过夜不闭户的太平盛世，但是同万历一比较，无不黯然失色。

此事一经传出后，许多百姓在家都使劲膜拜在家设立的万历牌位，一个个把头都磕出血来，无不希望万历真的能够活到一万岁。

至此，大明上下，朝野内外，无不把万历看作是圣古贤君才能比拟的君王，如果敢有对万历不满的人，都不敢当众发声，因为，遭到的肯定是一顿老拳，因为万历是做到以后才这样说的，甚至于几乎只说过一次这样的话，一般都只做不说。

太史公司马迁曾经说过：桃李不言，下自成蹊，君王好不好，老百姓知道就好了，因此，万历以后真的成了一言九鼎之君，无人敢有不臣之心。

桃李不言，下自成蹊

成语典故

:西汉司马迁《史记李将军列传论》:“太史公曰:传曰:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。“其李将军之谓也。余睹李将军，悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也。谚曰:'桃李不言，下自成蹊。'此言虽小，可以谕大也。“

翻译:太史公说:《论语》说，“本身行为正，不下命令，人们也奉行;本身不正，即使下命令，人们也不奉行。“这是说的李将军啊。我见到李将军，朴朴实实像个乡下人，口不善于言辞。他死的时候天下无论认识他的或不认识他的，都为他十分哀痛。他那忠实诚恳的心地实在使士大夫崇敬，谚语说:“桃李不能言语，可树下踩出小路来。“这话虽小，却可以使人明白大道理啊!

西汉时候，有一位勇猛善战的将军，名叫李广，一生跟匈奴打过七十多次仗，战功卓著，深受官兵和百姓的爱戴。李广虽然身居高位，统领千军万马，而且是保卫国家的功臣，但他一点也不居功自傲。他不仅待人和气，还能和士兵同甘共苦。每次朝廷给他的赏赐，他首先想到的是他的部下，就把那些赏赐统统分给官兵们;行军打仗时，遇到粮食或水供应不上的情况，他自己也同士兵们一样忍饥挨饿;打起仗来，他身先士卒，英勇顽强，只要他一声令下，大家个个奋勇杀敌，不怕牺牲。这是一位多么让人崇敬的大将军啊!

后来，当李广将军去世的噩耗传到军营时，全军将士无不痛哭流涕，连许多与大将军平时并不熟悉的百姓也纷纷悼念他。在人们心目中，李广将军就是他们崇拜的大英雄。

汉朝伟大的史学家司马迁在为李广立传时称赞道:“桃李不言，下自成蹊。“意思是说，桃李有着芬芳的花朵，甜美的果实，虽然它们不会说话，但仍然会吸引人们到树下赏花尝果，以至树下都走出一条小路，李广将军就是以他的真诚和高尚的品质赢得了人们的崇敬。