第八十六章 我是单纯的想发财（1 / 2）

“偷梁换柱！”　“巧舌如簧！”　连续用了三个成语，周夫子才堪堪表达出对长孙弘一番言论的态度，他眯着眼睛，似笑非笑的看着冠冕堂皇的长孙弘：“你话说得好听，不过是为了给你热衷经商的行为找借口。”　“这老头不好骗呐。”长孙弘暗自心道：“这人毕竟是有见识的。”　于是他振作精神，被人揭穿却面不改色，又道：“非也，夫子，学生以为，知行合一，方为正道！要把圣人学说融会贯通，非身体力行不可！坐而论道，难免失之偏颇，天下事万般不同，不亲眼见、亲耳闻，何谈客观？呃，客观的意思就是真实、不掺假，古人云：读万卷书须行万里路，方成圆满。长孙弘不才，原以身贯彻之。”　“天花乱坠，却是不着边界。”周夫子哂笑一声，脸色却不似刚才那般刻板了：“你口口声声说知行合一，我问你，何为知行合一？圣人书中没有这种说法。”　长孙弘笑了，王阳明的心学要明朝才有，南宋当然没有听说过了，拿来装逼，再合适不过。　“知，指人的道德意识和思想意念；行，指人的道德践履和实际行动。知行合一，其实是说的人的意识与行动之间的关系，简单来说，应该知中有行，行中有知。”　长孙弘这几句话一出口，周夫子的脸色都变了，他本来眯着的双眼陡然睁大，如同听到了为所未闻的至理。　“又应该以知为行，知决定行，但知从行中来，没有行则难有知。通俗易懂的说法，就是说要理论指导实践，实践检验理论，理论与实践相互统一，二者是有益的辩证关系。”　一套套的理论被他搜肠刮肚的倒出来，由于离开学校太久，更多的他记不起来了。　否则他还可以给周夫子上上课。　这已经够了，周夫子张大了嘴巴，难以置信的看着长孙弘。　“……你这些说法，是谁教你的？”怔了良久，周夫子才慢慢的回过神，从一场短暂而剧烈的哲学思考中清醒过来，他紧捏着拳头，死死的抓着矮几底下的衣角，不让自己因为惊讶而太过失态：“是不是你看了什么书？”　长孙弘轻轻的摇摇头，眼神深邃而睿智：“没有人教我，我自己领悟的。”　他侧过头，看向窗外的庭院，冬日萧瑟，院子里有书院的杂役在在清扫落叶，一把扫帚舞动，满院的叶片纷飞。　“学生常常想，读书人读书，读来读去，都是大道理，没有实际意义，但凡历史上有名的圣贤，无一不是出自草莽，不解人间疾苦、不明世事百态，却硬要想当然的拍脑门做决定，纵然出发点是好的，也会干坏事。”　“所以庸官不可怕，贪官也不可怕，庸官懒政，贪官只饱一己私利，坏不了大事，恰恰是想干事的半吊子最可怕，他们自以为是，窥一斑而妄猜全豹，自诩思虑周全，其实破绽百出。”　“要成真正的人才，就要破卷而出，阅尽天下人事，通百行而知万事，举一反三，方为知行合一。”　他低下头，向周夫子深深的一礼，道：“学生愚见，请夫子指点。”　屋子里寂静无声，窗外的扫帚刮过地面，一下一下的嗖嗖声，听在周夫子耳中，却如重锤击打心房，一刮一道痕。　知行合一啊。　这个十二岁的少年怎么想到的？他有些恍惚了。　是了，二十年前的开禧北伐，断送周夫子一生前途的北伐，不就是这样吗？一个热血沸腾的御史，一个执着偏颇的宰相，一个雄心万丈的皇帝，一群各怀心思的铺臣，牵动了开禧年间朝堂上众口一词的壮举，南宋靖康之耻后百年间第一次大规模的北伐，轰轰烈烈的开始了。　又惨烈无比的失败了。　韩诧胄的头，血淋淋的述说着一个珍贵无比的教训，北伐，不是一个皇帝一个宰相就可以推动的。　一棵大树，树冠顶上的几片叶子想要变成花，除了被庞大的树干无情的抛弃，随意的扔到风中以外，不会有别的下场。　金人就那么厉害吗？听派过去的细作说，百年岁月流逝，他们能打的一代人早已死去，现在的金人比南边的宋人还会享乐，他们早就拿不动刀了。　为什么会失败呢？隐居李家村的无数个日日夜夜里，周朗都在思考，在寻找原因，他的头发一根根的白去，皱纹悄无声息的爬上额头、眼角，风华正茂的青年变成了垂垂老矣的白头翁。　知行合一啊。　没有基础，没有从下至上的决心，这就是行，光有上层的“知”，是行不通的。　当年太年轻了，官家也太年轻了，至于韩诧胄，则是太……太冲动了。　他毕竟付出了生命，就这么评价他吧。　魏了翁是正确的，却没人听，那帮明面上摄于韩相权势附和呐喊的渣滓，恐怕暗地里还在下绊子吧。　周朗努力的眨了眨眼，把眼珠子上那层白雾去掉，看向端坐在对面的少年。　“你……说的，夫子还未曾想明白，今日就到这里，你回去吧。”他轻轻的挥挥手，无比的疲惫：“让我好好想想。”　长孙弘答应一声，恭敬的施了一礼，起身站起，背起书箱离开书院。　走出大门外，他才抹了一把头上的汗，连连摇头：“费了老鼻子劲，才把周夫子忽悠过去，谁说古人好骗？没点干货，还真应付不了。”　他回头看看，又摇摇头，脚下生风，直奔瑞福祥纸坊去了。　知行合一，没有钱什么都合不了的。　在乱世里，个人的力量再大，又能顶什么用？李元霸、吕布够厉害了吧？还不是死在乱军中身首异处。　我只是想单纯的赚钱而已，没别的意图，扯远了就没意思了。长孙弘腹诽着，