第五百二十二章 波斯大胜（1 / 2）

“那你更该明白我的用意了！”，李成绩笑看着帕什瓦·吉雅道。

帕什瓦·吉雅不是愚昧不堪之辈，自然知道李承绩的意思。但是心里，还是有些堵得慌。就抿着嘴，出声道：“清教既为国教，呼罗珊各郡，也自然奉其为正统。如今碎叶郡新辟，虽佛子诸多，清教推行有碍。但也不必厚待佛门，还尊佛门中人为国师。如此，置我清教诸位长老于何地？”。

尽管呼罗珊没有明文规定，国师只能出自清教。但在很多人眼里，这是理所当然的事情。所以李承绩这次奉义净为国师，就有挑战众人底线的嫌疑。

也因此，帕什瓦·吉雅越往下说，语气越发重了起来。也是在传教的事情上，他是极为虔诚和热衷的。尽管有功利的因素存在，但做到大伊玛目的份上，更多还是出于精神上的信仰。

特别是碎叶这里！仗着清教的国教之位，没少让佛门弱了声势。在佛门故地上修建清真寺，就是故意为之。

现在李承绩对佛门表现出意外的尊重，那清教日后在碎叶郡，也不好再咄咄逼人了。

李承绩是理解帕什瓦·吉雅的心思的，因而并不怪他。

毕竟宗教都是排他性的！原本一家独大的长老院中，突然加入了别的教派。虽然论威胁还算不上，但这已经是不好的开始。所以发作一番，也是情有可原的。

而且李承绩还指望着帕什瓦·吉雅去安抚其他的长老呢！所以不仅不会动怒，还要耐着心思将其说服。

便放下佛珠，摆开一副呼罗珊的地图道：“你看东边！”，说着，就指着高昌道：“佛国高昌，以东的大夏国，也是以佛教立国。更有西南的吐蕃，礼佛数百年。北边的蒙古国虽不入佛门，但他们有萨满、有长生天。呼罗珊若继续向东面开疆辟土，必得有所妥协。”。

“为臣不知国主深谋远虑，还请恕罪！”，帕什瓦·吉雅是聪明人。知道李承绩这样做，是为了打消异教徒的疑虑，维护呼罗珊的统治。虽然一定程度上削弱了清教的地位，可更多疆土的纳入，就代表更多的潜在教徒。

帕什瓦·吉雅也没想一下子就将高昌、大夏、吐蕃、蒙古等国归化成清教徒，但这显然是不可能的。不过只要呼罗珊在当地建立稳固的统治，那这就有希望了。

只是厚待佛门，在他想来还是不必要的！

因为从前河中等地都是拜火教，但在回教的武力传教下。历经百年，全然无半点拜火教的影子。所以呼罗珊只要保持强大的武力优势，传教也自然事半功倍。

李承绩也没想用这个理由就将他说服，便手指一划，移动到报达所在的两河流域道：“可知道这是什么地方？”。

“报答，曾经哈里发帝国的都城！”。

“哈里发帝国虽已没落，但在异端心中，这却是一座圣城。清教向来以先贤正统自居，怎能漠视异端假借圣贤的名义，在此招摇撞骗。”。

说话时，李承绩又点了红海岸边的两座城市--麦加和麦地那。

作为先贤创教的开端，这两座城市在回教徒心中，有着至高无上的地位。

“刺夷郡的战事，已经结束了。波斯军团斩敌两万，筑京观于刺陵城外。纳希切万、大不里士、马拉盖、可疾云（加兹温）、哈马丹、尼哈温等地的总督或国主，都已派遣使者，前来请附。下一步，就该对圣贤故地拔乱反正了。”。

这是刚送来的军事密信！

因全境飘雪，在路上花费了将近一个月。所以波斯那边的战事，延迟了一个月才有准信。也是帖木儿·灭里指挥有度，波斯军团全军将士同仇敌忾。再加上叛军那边多是首鼠两端之人！虽然举起了叛旗，但不敢明确的与呼罗珊不睦。

所以帖木儿·灭里假传和谈，全盘答应那些总督和国主的条件。再以邀约的名义，将他们一网打尽。从而使得联军群龙无首，陷入大乱。

等到波斯军团发起猛攻，联军就是大败特败了。深知当地权贵们都是畏威不畏德之辈！帖木儿·灭里才在打了胜仗后，斩了两万余人的首级。

刺夷城的豪贵之家，更是被斩杀了七七八八。其中很多是和反叛势力有干系的，但也罪不至死。可是为了树立波斯军团的军威，展现呼罗珊至高无上的国威，只能用这些人的血来让那些暗地里别有异心的人得以警醒。

那些总督和国主请求归附呼罗珊，便是被吓破了胆气。

这可是一件大快人心的事！

若不是眼下冰天雪地，李承绩都要快马加鞭，传旨四海。好让呼罗珊的百姓，都知道波斯军团在西波斯打了大胜仗。

只是稍稍有些不美的是，胡齐斯坦之地的城主们联合投靠了哈里发。所以帖木儿·灭里派出的使者在胡齐斯坦的边境，就被拦了下来。

好在他们也顾忌呼罗珊势大，所以并不敢对使者动粗。

不仅如此，法尔斯的法尔古尔国，也和哈里发眉来眼去。听说法尔古尔国的国主，还派遣使者到报答。请求哈里发游说呼罗珊，保住法尔古尔国的国祚。