第六四〇章 酒刀(1 / 2)
李若兰不愧是西夏第二高手,甚至在某些方面更胜于西夏第一高手的松巴,比如此际她的应变之法,所展现出来的轻功就不是松巴所能望其项背的。
她在发现那两只轮子斜斜飞来的一瞬间,立即翻了一个筋斗,变成了头下脚上,追上了在她之前跌落的马志敏的尸体,用手中的巨阙剑一挑,就把尸体挑得转了方向,尸体迎着那两只轮子就撞了过去。
或许正是因为尸体平落速度较缓的缘故,所以在李若兰坠下的时候,马志敏的尸体还没着地,既然已经是尸体,那就不妨废物利用一下。
白胜并非没有看见马志敏的尸体下落,只是他当然不会再对一具尸体做什么手脚,却没想到被李若兰给用上了。
他的双轮当然不会斩在马志敏的尸体上,若是在空中不能灵活躲避回翔,那还叫什么擒龙控鹤?随着他双手的引动,那银轮铜轮就绕过了尸体,继续斩向李若兰。
白胜只有两只手,如何同时操纵五只轮子?但凡看过杂技中耍盘子的人都明白,那只需轮番操控即可。
两只轮子这一绕行,就相对减缓了一些速度,而李若兰却借着挑动尸体的力量将身体反向拔升了一丈有余,如此一来那两只轮子就从她的裙下飞过了。
不等白胜操控两只轮子重新进击,她的双足就已点在了银轮之上,如同附骨之疽!任凭白胜如何操控轮子横向纵向移动,她的脚就好像与银轮粘在了一起一般,整个身体都随着轮子在空中回旋翱翔。
这就好像你拿刀去砍一只蜻蜓,但蜻蜓始终附着在你的刀身之上,你如何能够将它砍死?
这一幕看呆了场中双方所有观众,无不对李若兰这种匪夷所思的轻功叹服备至,世间竟有如此轻功,真的找出了人们的想象!
就连白胜也不得不暗赞一句,这娘们儿是真有办法,居然能把轻功练到如此地步!
却不知这招震惊当世的轻功其实是李秋水独创,而在距今一百年后,这门轻功有了一个令江湖闻之色变的传人名叫李莫愁,在敌人武三通抡起大树发动攻击时,李莫愁就使出了这招轻功,站在大树上,令敌人无可奈何。
灵兴那边就没有李若兰这般从容潇洒,虽然他要应付的只有一只铁轮,却丝毫不敢大意,使出少林七十二绝技之一的袖里乾坤来应对。
少林高僧自来以参禅学佛为本,练武习拳为末,嗔恕已然犯戒,何况出手打人?但少林派数百年以武学为天下之宗,又岂能不动拳脚?这路“袖里乾坤”拳藏袖底,形相便雅观得多。
衣袖似是拳劲的掩饰,使敌人无法看到拳势来路,攻他个措手不及。殊不知衣袖之上,却也蓄有极凌厉的招数和劲力,要是敌人全神贯注的拆解他袖底所藏拳招,他便转宾为主,反以袖力伤人。
十几年前,少林寺内以这路“袖里乾坤”著称的是达摩院首座玄难大师,玄难却是灵兴的师侄。在灵兴假死期间,玄难的袖里乾坤已经练到了全寺第一的水准,只不过与现在的灵兴比起来,却还差了些许火候,只因灵兴是练成了易筋经的。
值得一提的是,灵兴练成易筋经的时候是在距今四十年以前,那时候非但易筋经还没有被阿朱盗走,而且阿朱也没有出生。
灵兴以易筋经为基,袖里乾坤为表,僧袖飘飘,携带强横内力抽打铁轮,倒也不落败象。..
“公主殿下,灵兴师弟,咱们一起往前冲,要把白胜跟承天寺僧众的阵势分隔开来!”
由于李若兰和灵兴的加入,松巴的压力稍稍减轻,一边抵挡金轮和锡轮的攻击,一边指出了扭转逆境的办法。
站在银轮上与铜轮对抗的李若兰知道灵兴听不懂吐蕃语,就把松巴的话语翻译了一遍,她当然明白,若是再不扭转这个局势,今夜这场大决战就会一败涂地了。
成败在此一搏!只要割断白胜与僧侣的联系,让松巴进入大阵,白胜即可伏诛,但若是始终无法夺回大阵,那么非但教军场一役惨败,就是城中的战斗和城外的攻城也将会夭折。
这也是她没有选择立即逃出教军场的原因所在。
白胜同时操控五只轮子分战松巴、李若兰和灵兴三人,虽然游刃有余,却无法觅得胜机,就不禁有些焦躁起来,这样都弄不死这三个人,若是没有了这些僧侣的合力,又该如何收场?
听见松巴与李若兰以及灵兴的沟通,就更加烦躁起来,这六百年的内力分成三处,反而成了一个都弄不死的局面,再加上自己不擅使轮子,根本使不出什么必杀之招,这便如何是好?
急切间游目四顾,想找几件趁手的兵器来远程杀人,忽然就看见了北看台附近那些堆积如山的酒坛,这些酒坛可不是喝剩下的空坛,而是尚未开封的酒坛,因为宋夏比武而未被中原群豪喝掉。
看见酒坛的同时他的脑海里就是灵光一现,对啊!就这么干!
想到就做,在操控五只轮子的间隙之中,他使用擒龙控鹤把那些酒坛一个个凌空抓了过来。
见此情景,众人不禁惊呆,这是干嘛?还想一边喝一边打
↑返回顶部↑