第39章 元春为何要将“蓼汀花溆”改成“花溆”（2 / 3）

花开水国愁”想来。

红蓼花开水国愁，水国愁是不是会让你想到“今宵水国吟”？

“花溆”一词，当从唐代崔国辅《采莲》诗“玉溆花争发，金塘水乱流”想来。

金塘水乱流，金，会不会让你想到女金（后金）？水乱流，是不是让你想到“水祸”？前面我们说第一回女娲补天时，造成天掩西北，地陷东南，东南遭遇水祸。水祸，乃象征满清在东南屠杀为祸——扬州十日，嘉定三屠，广州屠杀，江阴惨案……

贾宝玉说“蓼汀”，不过是个美好的愿望，希望是“红蓼花开水国愁”。红，在红楼梦里是象征着朱、象征着明朝。贾宝玉希望大明能像红蓼花那样重新盛开，就像“暮天新雁起汀洲”，而让水国人哭鬼愁，可事实上是“昨夜红楼梦，今宵水国吟”。明朝不但不可能重新绽放，而且已经成了昨日旧梦。而满清呢，不仅没有水国愁，反而是水国吟，正在得意的高歌吟唱呢。

所以，贾元春一看，就觉得贾宝玉未免有些天真，就把“蓼汀”二字去掉了。元春说：“‘花溆’二字便妥，何必‘蓼汀’？”

为什么“花溆”二字就很妥呢？

因为这二字隐藏的是“玉溆花争发，金塘水乱流”。一个‘玉’，一个‘金’，是不是让你想到黛玉和宝钗？是不是让你想到明朝和清朝？金，在红楼梦里可不是指薛宝钗、指女金（后金）吗？金塘可不就是指（后）金国嘛。贾元春看到“花溆”二字，就想到明朝的军民义士们并没有放弃（玉溆花争发），虽然后金像洪水一样到处肆虐（金塘水乱流）。“花溆”二字，揭示了后金势力为祸大明天下的事实，同时也看到了无数的仁人志士争相抵抗（花争发）。所以，元春觉得，只要“花溆”二字就好了，“蓼汀”并不符合当时的现实情况。

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在吴本（癸酉本）后面，元妃竟然带兵出征，又遭奸人诬陷通敌而被处斩。书中是隐晦地写她被凌迟，没有直接用这个字眼。先是说贾政梦见元春哭诉，让父母赶紧逃命（印证曲子里那句‘故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，须要退步抽身早！’）。后来又通过春燕与何婆的眼睛看到了元春被带到法场的一幕。

很多人难以接受这样的情节，觉得一个后宫妃子怎么会带兵打仗？

一是不能接受一个后宫妃子带兵出征，觉得太荒唐。

二是不能接受元春被凌迟，人们宁愿相信她死于宫斗。

我来谈谈这两个问题的个人看法。

第一个问题，妃子带兵，说稀奇，也不稀奇。且不说古有花木兰出征，梁红玉抗金，就是明朝也有女将军，比如那个来勤王并受到崇祯亲自嘉奖的女将军秦良玉。明皇室朱棣的妻子徐皇后在靖难兵起后，朱棣率军前去袭击大宁，李景隆乘机进围北平。当时朱高炽以世子的身份留守北平，凡是部署防御之事，大多受命于徐氏。李景隆猛烈攻城，而城中兵力缺乏，徐氏便激励将校、士兵、百姓的妻子，发给她们铠甲，让她们都登城拒守，北平城这才得以保全。就是在《红楼梦》里，就说了个女将军林四娘。就是在第七十八回《老学士闲征姽婳词》。姽婳将军林四娘是历史上却有其人，她原本是秦淮歌妓，后又成了衡王朱常庶的宠妃。贾政给儿女们说林四娘的故事，让他们写姽婳词，用意很明显，就是希望他们在面对国难家难时，不分男女、不分老少，都能像林四娘那样挺身而出。同时这也是让读者先有个准备，免得后面突然写元妃带兵，读者会感到太突兀。你看林四娘出身贫贱，只是个王妃，都能带兵保家御敌，元春是皇妃，带兵又有什么不可以？

另外林黛玉被比作‘咏絮才’的谢道韫，谢道韫不但才华了得，要知道她也曾带领家仆抵御流寇的故事。这也暗示了林黛玉后来面对流寇入侵，也要像谢道韫那样组织家丁奴仆来抵御外敌。

第二个问题，善良的读者不相信元春的结局那么惨烈，其实前面也有暗示。那就是元宵节元春送来的那个灯谜——‘能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。’谜底是炮竹。元宵节四姐妹做的灯谜，全是自己命运结局的象征。迎春的灯谜是算盘，而她就像个‘算盘’，一生被人算计、任人拨弄，所以又被称作‘二木头’。探春的灯谜是‘风筝’，预示她‘一帆风雨路三千’远嫁海外，像断线的风筝，一去不返。惜春的谜底是海灯，结局是‘独卧青灯古佛旁’，出家为尼孤凄一生。而元春的‘炮竹’，当然也是指她自己，最后跟炮竹一样‘回首相看已成灰’。

当然这两个问题的根本原因在于，大家不能接受元春隐喻袁崇焕，认为袁崇焕就是汉奸，明朝的遗老，红楼梦的作者，不可能对袁崇焕有那么高的评价。确实，在崇祯活着的时候，袁崇焕确实是被钉在耻辱柱上，但《红楼梦》写作时，明朝已经灭亡，崇祯早已殉国，袁崇焕也在南明弘光帝时被平反，在这个时候，遗民们对袁崇焕有重新认识和判断，这很正常。并不是等到乾隆将袁崇焕捧上去后，汉人才重新评价袁崇焕的。

打个不恰当的比方，在